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“婴灵超渡”面面观——答承颖
“婴灵超渡”面面观——答承颖仁者问(刊于弘誓双月刊第106期)释昭慧 有以为,婴灵超渡观念来自日本的“水子信仰”。然而日据时代传来的日本信仰形式为数多矣,为何战后日本势力退出... 
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“布施欢喜”的修道典范——忆
“布施欢喜”的修道典范——忆开果长老尼... 
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“生死根本”解惑──记一封印
“生死根本”解惑──记一封印公导师的手谕/释昭慧 七十二年四月,我住在大冈山大愿精舍,正勤读妙云集未久,每每因其中对法义与戒律的见解,化除了自己长久在传统佛学领域中百思不得... 
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〈心灵环保〉之我见
〈心灵环保〉之我见释昭慧 环保是时代思潮之所趋,珍重物资,永续经营美丽的国土,这也与佛家“惜福”及“严净国土”的思想若合符节。所以台湾佛教团体实践并推动环保理念者,成绩斐... 
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《人菩萨行的历史足履》自序
《人菩萨行的历史足履》自序(刊于弘誓双月刊第81期)《人菩萨行的历史足履》自序 自太虚大师提倡“人生佛教”之后,印顺导师在“人生佛教”的基础之上,提出了“人间佛教”的主张。在... 
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《佛教规范伦理学》书摘
《佛教规范伦理学》书摘释昭慧 一、绪言... 
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「护生」精神的实践举隅——台
「护生」精神的实践举隅——台湾动物现有的处境与佛教界当前未来的援助之道 释昭慧 弘誓学院教师、关怀生命协会理事长 前言 全球的动物,可依其生物性特徵而做种种纲目... 
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「真善知识」是人中最大因缘！
我出家学佛已廿年,进禅堂十二年,教禅也已经十年!曾有人问我如何教禅?禅最重视知见上的引导,知见如果不正,修行就很容易走错路,甚至着了魔!因此八正道即以正见为首。临济禅师:「今时... 
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人类干细胞研究来源的伦理争议
人类干细胞研究来源的伦理争议——一个佛法向度的伦理探索(刊于弘誓双月刊第79期)摘要 干细胞具有自我增生复制的能力,可做为医疗上之疾病控制、组织移植,或药物开发与测试之... 
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人类沙文主义何时了？——《愤
人类沙文主义何时了?——《愤怒的兽笼》序释昭慧 当代“动物权”的经典之作,首推Peter Singer教授所著的《动物解放》。该书之中,除了历述经济动物与实验动物的种种苦难之外,对于种种... 