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堕胎影片风波——兼论宗教在生
堕胎影片风波——兼论宗教在生命教育中所扮演的角色释昭慧 一、前言 民国九十三年四月二十一日下午,笔者至教育部二楼会议室,参与“推动生命教育谘询委员会”第四届... 
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异种基因转殖的伦理争议及佛法
异种基因转殖的伦理争议及佛法观点释昭慧 一、 前言 二十世纪后期,生命科学有了三大突破──基因工程(Genetic Engineering)、人体基因组计划(Human Genome Project)以及体细胞核转殖(somatic c... 
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奉读慈谕，忆昔恩泽
奉读慈谕,忆昔恩泽释昭慧 导师圆寂后三天,六月七日,《慈济》月刊要我写一篇追思文章。当时心里不免迟疑——忙碌倒还在其次,真正的原因是:痛失恩师的心情,尚未完全调适过来,哀思深... 
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有关“自然律”与“自然道德律
有关“自然律”与“自然道德律”之佛法观点——从实然的现象与法则,到应然的原理与原则释昭慧 壹、“自然律”与“自然道德律”:定义与内涵 在论述... 
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新兴宗教与全球化“世界新兴宗
New Religions and Globalization Opening Remarks at “2011 International Conference of New Religion in a Globalized East”新兴宗教与全球化“世界新兴宗教研究中心2011国际年会”开幕辞 释昭慧(台湾宗教学会理事长... 
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有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅
有关“慧解脱阿罗汉”有否“涅槃智”之讨论——开印法师与.昭慧法师论法函 编按:本文之中,共有四封论辩法义的函件,这是开印法师与昭慧法师之间,在民国九十二年八月间的往覆函。开... 
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忆述与常觉法师的一段法缘
忆述与常觉法师的一段法缘释昭慧 民国七十三年九月,我在印顺导师介绍之下,到福严佛学院任教,并且安住福严精舍。翌(七十四)年九月,常觉法师应聘为二年级学僧讲授《唯识三十颂》,在... 
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干细胞研究的佛法反省─以黄禹
干细胞研究的佛法反省─以黄禹锡事件为例Buddhistical reflection on the stem cell researches : the Woo Suk Hwang event as an example 释昭慧 南韩首尔大学黄禹锡教授的研究团队于2005年3月间向《科学》周... 
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情欲解放，怎么解放？——节欲
情欲解放,怎么解放?——节欲、纵欲与离欲释昭慧... 
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少了“哀矜勿喜”之情
少了“哀矜勿喜”之情释昭慧 要说狩猎是特定族群的“传统文化”,依然难窥人类社会演进之全豹。究实而言,何尝有一族群,不曾经历狩猎采集、茹毛饮血的岁月?然而“传统文化”必须与... 