净土法门法师：这个给了我们很大的信心，也给我们做了最好的榜样

蕅益大师在《要解》里告诉我们，“能不能往生决定在信愿之有无”，就是此地讲的“自心”。“自心”要真相信，相信西方真有极乐世界，跟我们这里一样，真有极乐世界;极乐世界真有阿弥陀佛，阿弥陀佛真正是发四十八愿，接引遍法界虚空界求生净土这一些人，他统统都迎接

。他要不来迎接，我们不知道极乐世界在哪里，一定要得到他迎接，我们才看到极乐世界。往生的条件——“真信”、“切愿”;第三个，“持名”，“信愿持名”，“持名”是念佛。

来佛寺三圣为我们做出最好的榜样，就是一句佛号得到的。得到什么?得到往生之后品位高下，海贤老和尚九十二年念佛真不容易，他老人家长寿，谁能够念佛念九十二年一句佛号不中断?这样的功夫，我的看法、我的猜想，他念到“功夫成片”，三年得“功夫成片”。因为三年念到“功夫成片”的人很多，我们在《往生传》里面看到的、在《净土圣贤录》里面看到，许许多多人都是念佛三年往生的。只要得“功夫成片”就有把握往生，对这个世间没有留念，往生的心很恳切，阿弥陀佛就来接引;再提升，海贤老和尚再提升，从“功夫成片”提升到“事一心不乱”，他没往生，有往生的条件他没去，要多少时间他才能够得到“事一心不乱”?顶多五年到十年，像他那样的，我估计五年可以得到，不到三十岁他就得到了。从“事一心”再念到“理一心”，“理一心”就是大彻大悟、明心见性，顶多十年，我的估计他念到大彻大悟、明心见性应该在四十岁前后就得到了。这个给我们很大的信心，给我们做了最好的榜样。

所以念老后头这几句话说得好，“行人”，我们修行人第一个断除疑惑，没有怀疑;第二个“深生正信，切愿求生”，一个“信”，一个“愿”，这两个条件有，如果没有“正信”，没有“切愿”，往生靠不住。所以佛在此地劝导我们“努力自求之”，重要!

一生去作佛，到极乐世界作佛，这个机会希望我们同修不能够轻易放过，我们一生遇不到，那是没办法，无可奈何;遇到而不往生，对不起释迦牟尼佛，对不起阿弥陀佛，也对不起父母，对不起祖宗，为什么?我们往生到那边去作佛，成佛了，再回来教化众生。现在教化艰难困苦，为什么?自己没开悟，自己没证果，所以难;从极乐世界回来就不难了，我们的智慧、神通跟释迦佛一样，没有两样，释迦佛能做到的我们都能做到。