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净土法门法师:雪梨净宗学会开示

发布时间:2024-06-15 01:37:37作者:百字明咒功德网
净土法门法师:雪梨净宗学会开示

尊敬的诸位法师,诸位同学,大家好!这个地方好像我来过一次,我还有印象,非常难得。这个开示,像海贤老和尚说的,没什么好开示的,最重要的是好好念佛,成佛是真的,其他的都是假的,这是海贤老和尚的口头禅,我们要记住。

世尊在经典里面告诉我们,「人身难得,佛法难闻」。我们得人身在乱世,乱的程度是历史上从来没有的,史无前例的。今天这个乱世,正如汤恩比博士所说的,这个世界是永续的传下去,还是要在这个时段毁灭?他说二次大战之后,人们发明了核武、生化武器,有能力将地球毁灭,所有的生命都不可能存在,人现在做得到。他说这是地球上人类集体自杀,是最愚蠢的行为,但是无法避免,他晚年对这桩事情非常焦虑。用什么方法来化解第三次世界大战,他说得很多,在他的著作里、在访问里面,杂志、报纸上所刊登的。有一部分资料我们看到了,觉得这个人是菩萨再来,非常慈悲,没有人想到的他想到了,没有人说的他说出来了,我们看到很感动。

佛法在这个世间实在讲绵延了三千年,我们中国人记载的,外国人说二千五百年,中国历史上记载的三千年。三千年做什么工作?为的是什么?为帮助一切苦难众生离苦得乐,就为这个。那佛用什么方法帮助我们离苦得乐?佛用的是破迷开悟。苦从哪里来的?从迷惑来的;乐从哪里来的?觉悟就乐,迷就痛苦。所以世尊为我们表法,三十岁开悟,开悟之后就从事於教学工作,教了一辈子,七十九岁圆寂的,讲经四十九年,说法三百余会。这个会就是我们今天讲的办活动、办学,他一生大大小小的,时间不等,有一会二、三年,有一会二、三天,这个我们在《大藏经》里面可以看到。为这桩事情,我们要知道。佛是如何落实?就是在讲经教学,跟我们中国古圣先贤的说法完全相同。中国古人告诉我们,「建国君民,教学为先」,用什么方法?落实在教学。

所以释迦牟尼佛一生教学,没有建道场。他为什么不建道场?建道场的毛病很多。佛把护法的工作付托给在家居士,在佛在世的时候我们就见到,这些护法提供讲经的道场,像只树给孤独园,大家熟知的,竹林精舍,大家也熟知的,佛在这些地方讲的时间长,也讲了很多重要的大经大论,这都是做给我们看的。往后,佛的弟子们确实像佛一样,像佛住世一样的孜孜不倦,也是到处弘法利生。许许多多国王大臣、长者居士提供场所,讲完佛就离开了。跟佛的弟子们,跟佛学讲经、修行的弟子们,佛到哪里他们就到哪里。但是佛居住时间最长是山林、树下,日中一食,树下一宿,佛是过这种生活。这种生活有好处,让出家人全心全力教学,没有别的事情,就是教学,领导大众修行,就干这个事情,这叫正行。不是讲经教学,领导大众薰修,那就不是佛法,这个我们一定要知道。

末法,现在是真正的末法。末法时期修学,真正能成就的只有净土一门,其他的都要断烦恼、证菩提。净宗,只要你真正相信,没有怀疑,真正发愿,愿生西方极乐世界,愿意亲近阿弥陀佛,然后一句佛号念到底就成功了。这个法门,诸佛如来都说难信,很不容易相信,最容易修。任何人,男女老少、各行各业,只要你肯信,愿意往生,愿意做阿弥陀佛弟子,老实念佛,没有一个人不往生。这个是人人都能学得到的,男女老少都有分,各行各业也有分,出家在家统统有分,我们要珍惜。

在这个年代出现了夏莲居老居士,为我们重新会集《无量寿经》,《无量寿经》现在真正有了善本。这个会集尽善尽美,会集得太好了,无论是讲理、是讲事,都讲得清楚、讲得透彻,而且并不难懂。这都是诸佛再来的,不是人能够做得出来的。第二就是注解,黄念祖老居士的注解,把这部经讲透了、讲明白了,我们读了这个注解之后,真的断疑生信,往生净土这个愿心自然就生出来。现在我们又遇到海贤老和尚,河南南阳来佛寺小庙,这个老和尚二十岁出家,师父就教他一句佛号,阿弥陀佛,除这句佛号之外他什么都不知道,一生没有念过经,也没有听过一次经。这句佛号念了九十二年,他是一百一十二岁走的,都是给我们表演的,去年一月往生的,到现在是一年半的样子。为我们,这也是来表法的,为我们证明,证明什么?极乐世界真有,阿弥陀佛真有。他跟阿弥陀佛见面,他看到极乐世界看到几次?我在讲经的时候跟诸位做报告,他不会少於十次。他时间长,从二十岁到一百一十二岁,九十二年,跟阿弥陀佛见个十几次、二十几次面不稀奇,很正常。就是证明真有,不是假有。

就靠一句佛号,什么都不懂,他连五堂功课都不会,在寺庙跟人家做早课,别人唱念,他在旁边念阿弥陀佛。他念阿弥陀佛的功夫到什么境界?我可以告诉诸位,我听他的光碟听了几十遍,发现他念到理一心不乱。什么叫理一心不乱?跟禅宗大彻大悟、明心见性是同一个等级,最高的等级,也就是他念佛成佛了。他给我们表演,时代不一样,他不能像释迦牟尼佛,不能像六祖惠能大师,时代不相同,因为这个时代,他生的环境里面是无神论的社会,你要说多了,别人说你迷信,没人相信你。所以他一心一意,一辈子搞农耕,非常好的一个农夫,自给自足。开荒,开了十四处荒地,总面积一百多亩。他是个农业专家,他不认识字,农耕的经验非常丰富,所以他收成很多,相当富有。他不卖钱,完全救济贫苦,哪个地方缺粮食、闹饥荒,他把他收获的东西就送去,救灾,救苦救难。他说他好几次见到阿弥陀佛,要求阿弥陀佛带他到极乐世界,阿弥陀佛不肯,说他修得很好,留下来表法,给学佛的人、给念佛的人做出最好的榜样。真的,不是假的。我们应当要向这个老和尚学习,就是一句佛号念到底,不夹杂、不怀疑、不间断,就念成功了。所以我劝大家,将他这个光碟我们大量的拷贝,每个人家里也都有几片。每天听三遍,它这一片大概一个小时,三片就是三个小时,念一万声佛号,一万声佛号大概两个小时。一天能这样子修行,一年就听一千遍,听一千遍会开悟,不能大彻大悟,但是可以大悟。小悟是决定会成功的,小悟也就很可观了,就很有受用,往生西方极乐世界你有把握了。

这个小庙,他师兄弟两个,包括他妈妈,他妈妈从小就吃素、念佛,八十六岁往生,妈妈往生的那一年,海贤老和尚五十七岁。她预知时至,在庙里头,因为晚年,海贤兄弟姐妹都不在了,只有他一个人在,老母亲没有人照顾,把母亲接到寺庙来,也住了十几年。这一天老母亲跟他讲要回老家,其实老家什么都没有,她一定要回去。海贤是个孝子,非常孝顺母亲,这就带著母亲一起回老家,住在生产队的旧房子,生产队也解散了,还有三间茅屋,暂时就住在那里。她自己包饺子,老母亲包饺子,告诉他把她的女儿,还有一个女儿,还有一个侄女都叫来,叫来之后,大家在一起吃饭,吃完饭之后她两个腿一盘,坐在椅子上,告诉大家我走了,真的就走了,真走了。

那个时候环境很不好,所以老和尚用很薄的棺材把她埋葬了,总感觉对不起母亲。八年之后环境好了,他就把母亲改葬,竖碑做纪念。把坟墓挖开,棺材打开,人没有了,不知道他妈妈到哪去了。棺材里头只有几颗钉棺材的大钉,有几颗钉子,人不见了,究竟到哪里没人知道,老和尚也不说。这种事情在中国过去有发生过一次,那就是达摩祖师,达摩到中国来,也死在中国。埋葬之后,有人从西域回来(西域就是现在的新疆),告诉大家,他在西域那边见到达摩祖师,达摩祖师很奇怪,一只脚穿草鞋,另外一只脚没穿草鞋,把这个事情说出来。那个时候交通不方便,大概总到三、四个月之后才收到,对一对时间,就是达摩祖师埋葬没有几天,就那个时候。大家不相信,明明埋在这个地方。把坟墓打开,看看达摩祖师,棺材一打开,果然达摩祖师不在,没有了,剩一只草鞋,棺材里头有一只草鞋。有过这么一桩事情。海贤老和尚的妈妈是不是达摩祖师一流的人物,没有人敢断定。不是凡人!他的师弟八十二岁往生,也是预知时至,自在走的,说走就走,不要人助念,说走就走,这么自在,到最后他老人家,一百一十二岁。常常跟佛在一起,不是简单的事情,这是给我们做证明。

在这个时候走,意思很深长,大概是阿弥陀佛嘱咐他的,一定要等到有人送一本书给他,这本书叫做《若要佛法兴,唯有僧赞僧》,看到这本书的时候佛就来接引他往生。真的,有一些信徒带了这本书到山上送给他,他不认识字,他问什么书?别人把书名告诉他,这个书的名字叫《若要佛法兴,唯有僧赞僧》。他高兴得不得了,如获至宝,穿上他最心爱的袈裟,穿袍搭衣,拿著这本书,叫大家给他照相。他一生从来没有主动要求别人照相,都是别人找他,他随缘,只有这一次主动要求大家给他照相,这个照相就是最后一次表法,三天之后他就走了,走得很潇洒、很自在。这个法门不可思议。

拿到这部书的表法用意就很深了。最近,差不多十几年,国内反对会集本,海外也少数,也有跟著反对会集本,不再依这个本子来修习。海贤法师做这个表法,给我们证明会集本是真经,字字句句都是佛说的。会集是佛经传到中国,翻译的时候就有会集,会集是正常的,是无可厚非的,但是会集的时候,会集的人有把经里面的字改了,常常有这种情形。会集跟翻译不一样,翻译你自己斟酌用什么字,会集不可以,一定要用原经文的字,不可以改变。《无量寿经》,过去王龙舒的会集、魏默深的会集都有改动,这次夏莲居的会集,你一个字的改动都找不出来,他用了十年时间仔细校对,字字句句都是原译本的经文

。所以这是真经,让我们放心。第二个,黄念祖老居士的集注是真正的注解,没有错误。他引用了八十三种经论、一百一十种祖师的注疏,完成这部注解,六年时间完成。这桩事情我很熟悉,因为在这段时期我们认识了,我每一年会到北京去大概都是三次,专门去看他,所以老居士的辛苦我了解,身体并不好,带著一身的病,真是舍身命都在所不惜,要把这部注解完成。

我们今天依靠的一部经,夏莲居老居士的会集本;一部注解,黄念祖老居士的集注;一句阿弥陀佛,一直念下去就行了,没有丝毫疑虑。海贤老和尚给我们表这个法,我们这些年依照这个经本来修学正确的,一点错误都没有。告诉我们,一部经、一部注解、一句阿弥陀佛能成无上道,机会不要错过。我带头学,我万缘放下,什么经论全部放下,我看都不看。我每天听这个碟,现在是一天大概听五遍,就是念阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外统统放下。我相信一年,我们往生就有把握,就能像来佛寺这三位大德一样,我们走的时候也是自在走,说走就走,没有任何牵挂,真的逍遥自在,永远脱离六道轮回,永远脱离十法界。三个人给我们做证明,要不相信那就可惜了。所以我们记住海贤老和尚一句话,他一生的行持,我们用他一句话,「好好念佛,成佛是真的,其他全是假的」。自己念佛表演给别人看,劝导别人专心念佛,这样就好。

今天我非常欢喜,我们这么多同学在此地相聚,我把这个法门传授给大家,我们大家一起跟著海贤老和尚学习。我们往生,海贤老和尚一定跟著阿弥陀佛一起来接引我们,到那个地方真正叫长生不老,无量光、无量寿,能够在一生当中圆满成佛。谢谢大家。

资料恭摘:雪梨净宗学会开示 (共一集) 2014/9/14 雪梨净宗学会 档名:32-069-0001

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