随后要说是在正常佛法范畴，却较为先进和奇特的系统方法。除此之外的地方是没有这个方法的，学习理解这些内容是需要一定的佛法基础，没有基础就学习了，难免会出现偏离本意的情况，或者对此系统产生主观取舍，就会令此方法面目全非了。毕竟佛法是要讲机缘的，我不说，这就是我的问题;听不听，那是你们的问题。首先确定本次要说的部分：就是如何和众生化解冤仇。其他的部分如果有涉及会说，没有涉及就不会多提，所以可能会不完全，大家担待，如果认为此内容不需要，各位也可以绕道。

我们和众生到底是什么关系?

小回向说到一共有三种关系：怨亲债主、六亲眷属、有缘众生。大略可以这样说，不过若要上升高度，就要说：没有一个众生是真正的众生!这个提法过去也曾经多次的说，希望各位真正的理解，当我们在面对任何一个众生的时候，虽然他现在表现为三类关系中的某种状态，可是我们要知道“任何一个众生，都不只是这样!”所以不能非常固化的理解众生的本质。

一般来说对学佛人产生干扰最严重的众生，从来源上说大略为三大类：对几乎所有众生而言第一类是泛存的;第二类就略小众;第三类就更小众，但是更普遍。

第一类对学佛、对所有众生、对所有轮回中的众生干扰最大的，就是怨亲债主。不仅学佛要面临怨亲债主的袭扰讨债，不学佛的、乃至没有色身的众生，只要在轮回里都要面临怨亲债主的袭扰，这是完全普遍在六道中的。所以说这种关系泛存在有情众生间，是一种巨大的干扰。

第二类完全小众的情况，但是干扰更巨大，就是外道、恶心众生。不是所有人都能遇到这类外道众生或者恶心众生的干扰，可是如果他们的干扰产生了，而我们又没有能力和方法去解决，这个干扰的结果会比怨亲债主的干扰更严重和凶残。这种情况就类似于，你是一个练武的人，如果你没有名气的时候，不会有人来找你比武、找你挑战、拜你为师傅的;但当你有了名气，找你比武的人、挑战你的人、看你不顺眼的人、乃至慕名前来要拜师的人就会出现了，随你名气的增加这种情况会暴增，很难控制的。

所以当我们的修为还处在一般水平的时候，这些众生是不会多瞧我们一眼的，因为他们也很傲慢，看不起比他低的，但是又不服比他高的。就像现在很多人也是这样，看不起比自己穷的，而那些比自己富的，就会猜度他们是非法收入。这样的人很多，这样的想法也很普遍，这样的众生也是很多，所以你不出现在他们的视野里是安全的，如果你被发现了，你的麻烦就会来临。所以古人说“匹夫无罪，怀璧其罪。”你一个普通人，携带了种种珍宝，你有罪了，你会有麻烦的，这个情况在修行里也是一样的。

第三类我说普遍存在，但是更加小众的干扰是魔众的干扰。魔众在众生心中可能很早就已经隐藏了，任何一个学佛人肯定都会有魔众的跟随。小众是我们能否等到魔众出手干扰?说句土话，你修行的级别不够人家出手的，魔就会看热闹!你如果真的修持要有大收获了，魔就不会再坐视不理了，会出手干扰。对现在的学佛人来说，如果等魔众出手干扰了，而自己在之前做的又不够好，修行也还努力，这种修行人在魔的干扰下很难出得了轮回。和大家说过龙是因为什么来的?乘急而戒缓，修行很努力，但是基础不扎实，最后种种错谬的心念还没除去，无法驾驭对应的修为，结果就跑到龙族，成了畜生身。

先说这个魔众的问题，早些和大家说这个娑婆现在的状态并不适合发大愿，原因之一就是要尽量避免和魔众的正面冲突;我们可以发愿往生极乐，你在极乐发愿成佛做菩萨，那就是在极乐的事情了，与这娑婆就没有直接关系了，自然和娑婆的魔众也没什么影响，所以发愿往生极乐能更小的减少魔众的干扰。

而愿还是要发，所以要策略性的、安全、渐进的去发愿，不适合再发如诸大菩萨那样的宏大誓愿，虽然这些大愿我很赞叹，但是因为我们不是走实修一路，没有能力对抗魔众的干扰和考试，所以这个情况我们必须提前知道和理解。并非是我不希望你们发大愿，而是说可以假道极乐再发也不迟，这是避开正面冲突的原因。

如果已经发生了交火，那就看你自己的福报了，如果你还能找到我，如果你还能有心念找我解决，如果你还给自己留下能解决问题的福报和机缘，那么我也很乐意帮忙说二句。是说二句而不是所谓的拿个什么法宝去和人家打仗，佛教不讲暴力对抗，但是也不惧怕暴力对抗。魔众的部分简略说完，我们尽量避免就可以，一般来说如果修为不是非常好，魔众不会出手，我们还是略安全的。所以能面对这个问题也完全是非常小众的情况。

第二种情况，外道和恶性众生的干扰。这种干扰就是没有道理的，就像两个人一见面，一眼没对就大打出手，不过这里面还要分出二种情况：一种是不顾及自己利益的，完全属于脑袋被门挤了，我就想祸害你，虽然没啥利益我也干，这种众生就需要给他驱逐出去了，不要让他们离自己那么近。各位知道《普门超度》为什么请二束佛光啊?第一束要照在自己身上，这个方法是非常非常重要的，这种照耀会把恶性众生驱赶出去，就如《普门品》里说的：会让这些众生，不敢以恶眼视之，何况加害呢?很多经文里提到对待众生的情况，是指这种恶性众生，当然有的外道也这样。第二种就是能思维到自己利益的。不管是什么形态的众生，如果触及了自己的利益，很多事情都会有不同的。所以就算是恶心来对待我们，或者是纯外道就看你不顺眼的，如果能考虑到他们自己的自身利益，这类众生也都是可以劝化，乃至完全解决的。化解这类众生的方法就和第一部分怨亲债主的解决方法可以合并，怨亲债主需要我们有一个忏悔，也就是要有一个低头认罪的正确心态;在这一点上二者略有不同。不过如果都按第一类怨亲债主的去解决，起码礼数上我们也做到，这也没啥大毛病。

现在着重说第一类怨亲债主。

站在整个六道的高度，所有的有请众生，都会面临怨亲债主的袭扰。天道略好，因为天道的福报很大，而债主想到天道去讨债这就很困难，所以天道虽然表面上不遭受债主追讨，但这仅是表面现象;地狱道也类似，因为大家都在那受罪，自己承受苦难，没空讨债什么的，没那个时间去做这个事情，所以也显露不出来，但是这也仅是没显露而已。

这二个极端状态也是暂时的，余下的巨大空间范围就可以被债主以各种形态覆盖上了，所有众生轮回在生死六道里的根本动力，就是讨债还债了。债务形式可以很多样，比如钱财债务、比如命债、比如情债，情债其中包括恩德仇怨等等。往往轮回后，钱债多是用命偿的，所以钱债往往都是各种债务中最容易形成，也最容易发展壮大乃至转变性质成为其他债务的。

其中对我们干扰最大最重的是命债，而形成烦恼最严重的是情债。往往情债多是人和人间的，是现世人之间纠缠更严重的;无形众生对人的情债也有，但是这个好解决。对无形众生与人的情债，可以劝解众生发愿往生极乐，然后一个《普门超度》解决了，为什么呢?众生对人有某些感情这也是正常的，人和人之间无量劫的轮回下有些感情纠葛这都很正常，只是轮回后歧路个别，再遇到已经是人鬼殊途了，如果众生想帮助活人，最容易劝。

你现在是鬼啊，帮不上什么大忙，反而在添乱，如果你真想帮助?你应该往生极乐，到那里做菩萨，有大力量了再想帮一个活人，那岂不是易如反掌?如果你是一个没有身形，存在与否都不能被人察觉的众生，虽然你对某人牵挂不舍、眷恋担忧，可是如果给你一个能去真实落实帮助的渠道，你会不会珍惜?会不会跟随啊?当然很容易跟随，所以这类情况是最容易劝的。而其中情债变质成为负面感情的，这种也很容易劝。这就又要归类到怨亲债主的命债一路里了，方法雷同，我们这就把这个方法和大家说一下。

各位学佛知道一切必有因果，一切的冤仇和爱恨都是有因缘的，一切的喜欢和厌恶也都是有前因的，一切的伤害和痛苦都能追溯到之前的因缘，找到根源和症结。以二个主体的命债来说，你杀了他，导致他现在来找你报仇，这事对他来说是天经地义的，毕竟我们能力有限，只能记着很少的事情，其中最容易记住的就是仇恨痛苦，而往往很难记得谁帮助了自己。从这一生来说，你做人，而他是以无形众生的状态出现，他来找你报仇，追讨你伤害他的债务。我们用因果一推就可以理解，本生我被追讨，我们继续向上一生推，我为什么在上1生伤害你啊?必然是因为你过去伤害我，导致我去找你报仇，从而伤害你的，对不对?

向上的二生中，我们可以找到，是他之前伤害了你;所以就导致上一生中，你去伤害他;形成了此生他来伤害你的局面。这个事情用因果一推就可以很清晰，没有无缘无故的爱，也没有无因果的任何事情。向上推二生当然不是二辈子、二世，而是二个有交集的生死过程。这二生很可能要跨越几千几万生，这都不一定的，也很可能就是紧邻的二辈子发生的事情。

当我们向上推导伤害杀害的因果时，会发现在二生中，这二个主体都扮演了施暴者和受伤害者，伤害的本质没变，而角色互换了，伤害人的成了被伤害的，被伤害的转身又成了施暴者。于是众生和众生间抱团打滚在轮回中，你不放我，我不放你，这就是轮回，这就是生死的缠缚，这就是我们在六道里出不去的原因。

这个道理各位能真实的懂得，那么谁是坏蛋啊?决定不可以说：那个来干扰我的众生、让我不顺利的众生、让我有病的众生、让我痛苦的众生、让我家庭不和睦的众生是始作俑者!决定说不出口的，因为发现自己在其中也没干啥好事，所以才让这个轮回如此的完美和正常

也正是因为我们在其中就是迷惑颠倒，也是睚眦必报，也是以眼还眼，以牙还牙的去施暴;所以我们才被施暴，被拖拽在轮回里，你想出去，就有人咬大腿不松口，干扰你，左右你，迫害你，阻碍你，你就没办法自由啊，想前进就会遇到莫名其妙的阻力和障碍。

要想出轮回，众生干扰是要解决的;虽然不可能全部解决，但是大范围、大面积、大程度的解决还是可以的，留下一些解决不完也是正常。都解决完了就成佛了，只要留下的干扰并不能形成巨大阻碍，这个事情就算可以了。

解决这个问题在过去是很难的，但以这几年的经验来说已经容易到不能再容易了。这是各位的福利如此，能听到这样的方法。在过去就没这样的方法，要想解决一个众生的债务追讨，那都要通过几年的努力，乃至更长久、更大付出的成本才能获得释解，这个效率现在已经不同了。

如果我们真实的理解，在轮回里我们也扮演了众生现在扮演的角色，我们是否还会怨恨众生?是否还会心安理得的说：就是他们这帮坏蛋干扰破坏我?肯定是没办法说这话的，所以说这话的人，过去没学习，不知道，这样想也算正常;可是如果真信因果，真的能推演2翻，就不会这样想了，这就是学习的必要性。

这个思维真的很难吗?为什么在过去没听过?就是因果多推一翻，结果就已经换天换地，从原先自己是任人欺凌的可怜角色，变成自己也曾经是血腥、暴力、冷酷的杀人狂魔。如果各位真的能如此认识，是否可以真实的忏悔自己的过错，乃至忏悔带给众生的伤害痛苦啊?

带给众生的伤害和痛苦，自己承受的伤害和痛苦，其中一半是自己添加的，怪得了谁啊?全部痛苦都是因为自己当时随顺了业力，要不要忏悔啊?于是忏悔自己的无知错误，忏悔带给众生的伤害痛苦，也要忏悔自己过去没学佛，不懂得及时止恶防非。

回头一看戒律是啥意思?真是保护我们自己的。我们不去伤害众生，哪有被伤害的道理啊?可是如果不出轮回，常在河边走，很难不掉沟里的;掉沟里，迷惑颠倒了，又会回到冤冤相报的老路上了。所以持戒不是为求人天福报，而是要求出轮回;不出轮回就永远都有重新进入讨债大军的可能。

这是向前推二生，如果我们理解了，事情就解决一半了。过去说，你的水平状态，决定了你周围众生的水平状态。你不学习，你周围的众生也都是那样浑浑噩噩不辩是非的;而如果你学习到一层，你周围的众生也会很容易理解到一层;你能学到五层楼高，周围的众生就算很差也很容易在三层楼，这就没任何难度了。所以你越高，你周围的众生状态也就越高，他们理解和觉悟的可能性就更高。这就像在群里学习一样，如果你们只在这学习，我的水平决定了你们的最高可能;如果我的水平很差，你们也很难会好;虽然会有那种青出于蓝而胜于蓝的人物，可是毕竟那是少数，既然是少数就不适合普遍说，因为是少数，很可能就不是我。

向上推完了继续向下推，一定要把这个事情弄明白，这个事情搞懂了，众生就更容易劝解了。正常来说我们学佛如果没有巨大的干扰，出轮回这就很容易，当然还要刨除某些人的奇葩心愿，就有人贪恋生死、眷恋轮回，就想去地狱喝茶，这类人学佛也不可能出轮回，就算佛菩萨想救，奈何他的愿如此不可思议，怎么能不先圆满呢?

向下推，如果我被干扰而无法出轮回，我因为学佛势必会得无上势力和福德，这是必然的，对不对?如果各位学佛，这点自信都没有，那就经文白读了、佛号白念了。这一生如果出不了轮回，而我们又没有巨大的地狱业因，必然因为学佛的因缘而得到下一生的大福报、大势力、乃至位高权重，这是很正常的。

因为我没学明白才没出轮回，所以我也是凡夫，你也要允许我对债主施以暴行。这样一来，我的债主们，你们且小心了，大不了我这辈子赔了，瞎了，没出去，但是我下辈子肯定势力很大，那么你们伤害我的，我势必会讨回来，而且也依然会变本加厉的追讨，这个账目各位算明白了吗?

于是各位债主们，如果你们不想下辈子被我追讨，那么就请也停止现在对我的追讨。我们不是说这事就二清了，我们学佛要尽仁义，既然从因果看我们确实没有谁欠谁，但是因为我这一生学佛了，我学到了能利益大众的方法了，我也希望能帮助你们同享大乐，从而不再沉溺于这种没意义的追讨和痛苦中。如果你们理解了，也愿意不再承受这些追讨和痛苦，不再承受轮回的痛苦和牵绊，我们有方法帮助大家同出轮回!

各位想一想，如果你是一个来讨债的众生，你忽然明白了这个道理，会如何打算?如何想?如何做?乃至是否会接受我的建议?

余下就是真实落实帮助众生同享大乐了，这对我们而言3位配合就搞定了，做功课拥有还债务的能力，拥有回向的资本;而这个资本能帮助各位众生更快速的机缘成熟;只要机缘成熟，在超度中就可以往生极乐。这一套配合就天衣无缝，高效圆满。

但不能因为我理解了，然后面对众生就横七竖八的，这不行;因为我们本身也有错，这个错是得承认的。就像2个人打仗，总要有一个先动手，想解决也是一样，总要有一个先去释解，而我们不能寄希望于众生先释解，那么我们学佛明白了这个道理，我们要去先做这一方，退步的这一方，认错的这一方，对不对?

所以这个方法配合忏悔就对了，忏悔是针对众生，也是针对我们自己的过错的，是不可少的。但是担心各位拿《忏悔文》呱呱念，所以我不推荐大家那样做忏悔，有口无心还不如不做。你就应该发自肺腑的去忏悔自己的过错和对众生的伤害，就应该真实的面对你自己的因果和业力。所以忏悔的诀窍别无其他——真诚罢了!按忏悔文学习学习是可以的，但是如果没有真诚心，忏悔文就是得罪众生文。

经过因果的三翻推导，借由4生的因果，我们当了知轮回生死的业力牵扯，这是对学佛人影响最重、干扰最深的一股力量。我们走的是大乘净土往生一路，不是靠个人修持，没有所谓修持契入空性的训练，我们没有能力去对抗众生，但是因为我们是走大乘，当以大乘心面对众生，化解一切冤仇为清净法侣。如果我们能帮助怨亲债主往生极乐，这岂不是皆大欢喜?能帮助六亲眷属往生极乐，这岂不是甚愉快哉?能帮助有缘众生往生极乐，这不也是我能为一切认识的众生多求那么一点利乐吗?

于是面对只要能正常思维、能考虑到自我利益的众生，这一套因果推演和3位配合，已经算是尽仁尽义，决无回绝之理，也没有不跟随的可能。只是要问各位，你们是否能理解这一套内容和方法了?是否能理解每天坚持3位配合，虽然很枯燥，但是其背后的意义和不可估量的价值了?

对于众生而言，讨债来了，或许我们没有他要的那10块钱，但是我可以给他一袋诸宝钻石;如果你能算明白诸宝钻石远远超过10块钱，你自然会接受我的建议，也会跟随我的指引，自然会获得这些无量珍宝诸香合成的殊妙快乐。 如上的内容说的过于粗糙，内容也偏多，各位应该好好的学习，并且真实的贯彻和理解，从而完全的、彻底的理解讨债和众生的问题，从而从容不迫愉快轻松的化解一切的冤恨仇怼。今天的部分就到这里，若有不足请各位海涵，各位自取。