第五十七问：“经常见闻信众团体或几人诵持礼拜三世诸佛名号，诵持礼拜诸菩萨名号，诵持礼拜十二部经，不知能获得什么功德利益?”能为其解答吗?

　　南无本师释迦牟尼佛(三称)

　　答：三世诸佛名号与诸菩萨名号，皆是无量功德成就，皆是无量劫中具足行菩萨道证得;十方众生难得见闻，若有诵持礼拜，功德利益广大无量，遍周无边，善者闻名生天，信敬受持成道。特别是诵持礼拜过去世诸佛名号，现在世与未来世诸佛欢喜，功德殊胜巨大。若法会放生动物，心识闻名可转生善道。若人无善根，闻音不能善行，自属焦芽败种。若人闻音不信敬，当知不是善道而生，业习自然加重。见闻十二部经，为大善因缘，若能诵持礼拜，能除无量劫来生死重业，可得法眼清净。当然诵持礼拜三世诸佛名号与诸菩萨名号及十二部经，所获功德各有差别，只能分别略讲。

　　诵持礼拜过去世诸佛名号所获功德，略讲有十;一是八十万劫中，不堕地狱苦受;二是身心灭罪转善，不在造作十恶五逆;三是常见闻正法，喜乐受持大乘禅行;四是昔有毁谤大乘法业重者，能令生悔灭罪;五是昔有断灭善根者，能续缘接根令净信;六是若有造作无间重罪者，能令忏恶得除业;七是若有善行清净者，未来亲近无量佛;八是若有清净比丘者，速成阿罗汉道;九是若有阿罗汉道果者，能无上发菩提心;十是若有菩萨品位者，可得无生法忍。

　　诵持礼拜现在世诸佛名号所获功德，略讲有十;一是六十万劫中，不堕地狱苦受;二是信受教化得福报，三业灭除得度脱;三是能灭五逆重罪，身心得清净;四是常闻现世佛法，永离四恶道(含修罗);五是种下无量善根，未来可见弥勒及千佛;六是得闻信受第一义，可生清净佛国土;七是了知诸佛常住，未来可见十方诸佛;八是清净比丘精进者，可次第证得道果;九是成就二乘道果者，可速生净土见佛;十是行菩萨道者，得入陀罗尼门明法妙义。

　　诵持礼拜未来世诸佛名号所获功德，略讲有十;一是四十万劫中，不堕地狱苦受;二是增长智慧，能灭除三障愚痴;三是增长福报，能灭除五无间重罪;四是乐闻佛法，能常诵持经典;五是得闻正法，能依法持戒禅行;六是常行善法，能灭除过去世诸恶业;七是证得解脱，不生诸恶念邪见;八是世世所生善处，不生在边地恶国;九是世世所生善信之家，不见恶国王;十是亲近诸善知识，可证得明心见性。

　　诵持礼拜诸大菩萨名号所获功德，略讲有十;一是四十千劫中，不堕地狱苦受;二是常生善处，不生在边地恶国;三是常生人天善道，不受诸恶趣身;四是常生善信之家，不生邪见之家;五是常生富贵大姓，不生贫贱之家;六是身根具足健康，不生外道之家;七是常持正戒，不受外道邪戒;八是常闻正法，常得具足正行;九是具大乘威仪，人皆亲近赞叹;十是清净明法义理，常安住法中精进。

　　诵持礼拜十二部经，为长行、复颂、单颂、因缘、本事、本生、未曾生、比喻、论评、无问自说、方广、授记，总称为《南无总持大陀罗尼》。陀罗尼，义为总持、能持、能遮，令善法不散失，令恶法不起用。诸佛称经为母，诸菩萨称经为妙义法藏。诵持礼拜诸十二部经所获功德，略讲有十;一是二十万劫中，不堕地狱苦受;二是信乐受持，可证得宿命智;三是喜乐大乘法，明了法行次第;四是知二乘法缺失处，能惭愧往昔因缘善根不具足;五是知佛因地苦行，能发勇猛精进心;六是知法妙不可思议，能有学不知疲厌;七是知法理深奥无限，能实证悟入;八是知佛法为广大真理，能正行而不颠倒;九是知佛大慈悲喜舍，化度我等是种悲田;十是知自有佛性，修菩萨行可得佛授记。2016/1