世间很多让人匪夷所思的行为和现象，触发的瞬间都是因为贪欲的作用而引起的。五毒的排列中，贪、嗔、痴、慢、疑也是把贪这个习性放在首位。可见，在贪的作用下，所有习性的可能性都会被触及调动起来。

佛法中说贪是于三有及资具(顺境)染著不舍。

三有是欲有、色有、无色有。因为众生贪欲界、色界的种种事物，及贪无色界的种种心态，使他们继续在欲界、色界、无色界(三界六道)中受生，再度轮回生死。

众生对欲界的种种事物有贪爱，则生在欲界；众生对色界的种种事物有贪爱，则生在色界；众生对无色界的种种事物有贪爱，则生在无色界。

当一个人无欲界的种种贪爱，就会生到色界；对欲界、色界之种种贪爱已断除，则在无色界受生；断除这三界的种种贪爱，就再也不来三界，叫做不受后有，再也不贪著这三有了

贪著三有及资具是讲贪著三界中的种种事物。

我们作为人，有无数的贪欲表现形式，吃、穿、住、行还有世间八法等所有能激起我们贪爱内心的种种，都会成为我们欲望辐射的对象。

欲望之流会像洪水一般，如果我们不去意识并学会控制蠢蠢欲动的内心，当贪欲被外界的所有，调动起来时，会形成一系列非常复杂的人性表现面。

作为人，因为业力习气的牵引，又因为每个人业力习气侧重点的不同，再加上妄念内心的作用，会形成很多复杂又难以形容的人性面。

曾经有报道说，二十一世纪人类的绝症不是癌症，而是精神问题和心理问题。其实，从现在很多的报道及社会现象去看，是符合这种推理的。

当今的社会，物质对于人心和人性的冲击，非常强大，物欲横流的时代，人心本来就是脆弱不堪一击，内心没有定力，又在五毒作用下，贪欲炽盛非常明显。

很多人，为了一时的贪欲，把人性的丑陋面表现的淋漓尽致。在种种贪欲的驱使下，会形成非常多的恶性循环。

有贪欲的一方，就一定会有被强烈占有和剥夺的一方，如果人人都在贪心的怂恿下，那么人与人之间，行业与行业之间，团体与团体之间，不愿意吃亏而想占便宜的现象就会更多。那么也不难想象，欲速则不达的现象也会越来越多。所以，当我们发现现在越来越多的社会负面性和丑陋性被揭露的时候，这些现象的背后都起因于一个贪字，正所谓，“人心不足蛇吞象”。

贪心欲望如洪流一般，如果我们大家不学会加以审视和认知它，那么被贪欲腐蚀的内心一旦泄洪，后果是不堪设想，而且因果循环也会是丝毫不爽的。