净土法门法师：把一切好的习气、不好的习气统统放下，只去培养一个念佛的习气

「行人果能真实发心，老实念佛，唯此一句，念念相继。则必定如染香人，身有香气。临命终时，佛来接引。慈悲加佑，令心不乱

。决定往生，迳登不退。圆生四土，究竟涅盘」。前面我们学习到此地。这段经文很重要，我们必须得多念几遍，把它记住，依教奉行。行人是修净土念佛的人。果能，这关键是个果字，果然能真正的发心，这就是三辈往生当中所讲的「发菩提心，一向专念」。菩提心，我们都是依照蕅益大师所说的，他说得清楚、说得明白、说得简单，让我们听到了没有丝毫疑惑。什么是菩提心?对净宗法门真正相信，没有怀疑，相信西方有极乐世界，相信极乐世界有阿弥陀佛;第二个，真正发愿求生净土，这个心就是无上菩提心。这个心，人人能发，而且是人人自己的本心，只是现在迷了，不知道自己有个真心。只要往生西方极乐世界，就能见到阿弥陀佛，见到阿弥陀佛，一生必定成佛，接受阿弥陀佛的教诲，极乐世界也是教学为先。

老实念佛，老实，不怀疑、不夹杂、不间断。唯此一句，就这一句佛号，这是我们一定要认真努力学习的。把心里头的妄想清除掉，把心里面的杂念放下，这颗真心没有妄想、没有杂念，只有一尊阿弥陀佛，只有一句弥陀名号，你就一直念下去。念念相继，一句接著一句，不要间断。将妄念、杂念清除，就是都摄六根，大势至菩萨所说的「净念相继」。则必定如染香人，身有香气，这两句话是佛在经里面说的比喻。我们身穿的衣服、身体染上香，走在外面，一定有香气。这个比喻很好懂，因为古印度的人，富贵人家，衣服都是薰香，在中国古时候也有。这就是染到阿弥陀佛的德香。

临命终时，佛来接引，慈悲加佑，令心不乱。往生的时候，必须要心不乱。如果临命终时心乱了，有杂念、有妄想，就决定不能往生，又落到六道去了，去轮回去了。这是非常可怕的事情，绝大多数，几乎没有例外的。为什么会有这个现象?你一生当中的爱好，那个习气，你这一生当中喜欢什么，到临命终时决定现行，习气现行，随著习气走了，习气在引导你。我们明白这个道理，我们把一切好的习气、不好的习气统统放下，只去培养一个念佛的习气。大势至菩萨告诉我们，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，养这个习气。忆佛是想佛，不要想别的，想人、想事、想物都是轮回业，专想阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，这就对了。临命终时，还是想阿弥陀佛，还是念阿弥陀佛，就决定往生。

净土大经科注 (第五六二集) 2012/10/12