净土法门法师：事实真相是没有生死没有灾难

『觉未觉』，「觉未觉者，使未觉之凡夫得以觉醒。」这是释迦牟尼佛他一生所做、所教的，对于这个地球上的众生做出最大的贡献。当年在世，他不收学费，他是义务教学。他的法缘殊胜，法缘殊胜不是偶然的，他在这个世间常常来、常常教。在《梵网经》上佛告诉我们，他这一次出现在地球上是第八千次，所以跟这个地球上的众生特别有缘分。还有一些不能接受的，不想听的，那是什么？那是业障特重的人。有没有缘？有缘，要没有缘就遇不到，他还是遇到了；遇到了不相信，掉头而去，他还是有缘分，没有缘分的根本遇不到。所以我们了解，这是听了佛这个教诲，佛不会欺骗我们，欺骗我们有什么意思？毫无意义。人骗人总有个目的，总有个企图，要没有企图，没有目的去骗人，这个人神经病。你看释迦牟尼佛像神经病吗

？能讲出这么多道理出来，这不是一个神经病能讲得出来的。大智慧，了解众生根性，种种善巧方便来诱导。能觉群迷，觉未觉者，让没有觉的凡夫都能够觉醒过来。

底下一句，『雨甘露法』。这个雨念去声，作动词，就是从上面降落下来叫雨，这当降落下来讲。甘露法，甘露是忉利天人的饮料，大概是最好的饮料，也是最有养分的。佛学辞典里有批注，以为是天上的不死药，换句话说，这个饮料可以能帮助人长生不老。秦始皇大概对这个非常向往，到处找也没找到。甘露法比喻释迦牟尼佛四十九年为一切众生讲经教学，所以「此以甘露喻佛之教法」。「甘露使人起死回生」，这是讲天人的甘露。「佛之教法，能令众生永断生死，得大涅盘，故曰甘露法」。永断生死，是不是没有生死？有，你对于生死是一回什么事情了解，不再恐惧、不再忧虑，正常现象。六道里面轮回，舍身受身确实就像脱衣服、换衣服。这个衣服脏了，换一件；这个身体用了几十年，不好使用了，换一个。愈换愈殊胜，等级不同，愈往上去你换得就愈好。这就说穿了，根本就没有生死这回事情，生死是你把事实真相看错了，你误会了，确实没有生死可得。

再说这个世间到底有没有灾难？说实在话，没有灾难。佛讲一句话讲得非常非常好，只有因果的酬偿。你种的善因，一定有善的果报酬偿给你；你要做了恶因，那一定有灾祸来酬偿给你，这是这么来的；你什么都不做，那什么就没有。真的叫「一饮一啄，莫非前定」，这个前定就是，今天一饮一啄是过去生中所修的，所修的善恶。我们这一生所做的善恶，来生要得果报。一转眼就是来世。