来此参加放生的人应当明白，吃素事实上也是一种间接形式的放生，和我们购买即将被宰杀的动物直接放生一样，具备无量功德。

　　不少参加放生的居士，对市场上的屠夫宰杀动物的行为经常感到愤慨和悲哀，然而反观自己，他们却经常在饭桌上津津有味地咀嚼着所谓的“三净肉”。事实上，只要我们有食肉的习惯，无论是“三净肉”还是“三不净肉”，无论是自己亲自动手，还是别人去动手，都需要以动物的丧命作为代价。所以，对于食肉的那些人来说，其实和市场上的屠夫只是一步之遥而已，食肉者对屠夫的蔑视和悲悯其实也只是“五十步笑一百步”

　　也有不少吃素的人经常对吃素的功德产生怀疑。事实上，当我们对吃素的功德产生怀疑的时候，就应当经常思维上面这个显而易见的道理，心里就会更加坚定吃素的信心。

　　所以，吃素的人应当知道，即便目前我们有一些违缘，那是因为自己恶业未净的缘故。其实，我们已经从吃素中受到了非常多的利益，只是我们凡夫肉眼，无法看到而已!

　　“当前，有许多自诩为密宗权威的人士，以极其轻率的口吻向公众宣扬道：‘修密法者是可以食肉的。’又或者说：‘密宗并不遮止肉食。’受其影响，多有众人，甚至包括一些尽管习密多年但仍不解藏密真义的三宝弟子，也想当然地认为修习密法完全不用戒荤茹素。流风所及，某些对佛陀教典及大德论藏闻所未闻、或仅仅触其皮毛而未能探得堂奥的上师，兼以不重视因果且私怀个人目的，竟也公开对其弟子‘开示’说：食肉无甚过失，藏传佛教徒完全可以方便享用荤食，无需忌口。另有些名相上的所谓高僧大德，在开法会时也以血肉供养与会者……

　　摘自《放生心语》(明如居士 著)