421.

问：我们常讨论罗汉和菩萨的果位，两者不同的地方和相同的地方，请上人开示：关于罗汉和菩萨果位有甚么不同之处？

上人：罗汉、菩萨都是个名词，这是人智慧的不同。菩萨是要利人，罗汉只修持自己，这是修行的阶段。你在做凡夫的时候，不知道罗汉的境界是甚么样子，你在那儿算来算去，推度想象，把光阴都浪费掉了。

422.

问：在修行时生抗拒心，因此造成障碍，应如何对治？

上人：老虎来了要吃你，你是不是也要吃老虎？这是抗拒，你可不可以这样做？

423.

问：我已当了九年凶手，深感罪重，但我想修行，如何消业障？

上人：弥天大罪，一忏便消，最重要的是发大惭愧心，在佛前忏悔，罪如冰霜，佛日消融。若罪不消，我跟你下地狱！

424.

问：我做了这么大的罪业，如何尽快消除？

上人：佛前顶礼，罪灭河沙，要拿出诚心来忏悔。

425.

问：静坐时突然昏沉，手脚不能动，如何克服？

上人：学静坐要有善知识开导，不可盲修瞎练。

426.

问：楞严咒之效用如何？

上人：开智慧。所谓要想佛法兴，先学《楞严经》；要跟阎王斗，先持楞严咒。

427.

问：以流行歌曲，谱上佛陀的法音，是否如法，是否会惹人批评？

上人：你若怕人批评，干脆什么事也不要做了。试问天下有什么好事，不招人批评的？你若怕人批评就不要做；若不怕人批评，尽管向前奋斗。

428.

问：可是有人批评佛教里为什么不自己作曲，而采用流行歌曲。

上人：八万四千法门，门门第一。

429.

问：为什么师父不去拜见政府高级官员？

上人：戒律上说得明白，拜见官员，非出家人所应为。

430.

问：师父，我明知这是不对的，但弟子起了这个妄想，觉得精力衰退，怕自己支持不住。

上人：你这就是自私心作怪嘛！假如没有自私心，一切为法忘躯，怎会有个「我」受得了或受不了？早把这些统统忘了。

431.

问：我父母不赞成我出家，认为出家是不好的事情。我自己很想用佛教来感化我的父母亲，但出家很容易使他们产生反感，所以请师父开示一个方法，使他们慢慢接受佛教和打坐。

上人：可以，很容易的可使你父母不反对你出家。以前在马来西亚有一位出家人，他看我们万佛圣城的出家人搭衣，他也要搭衣。可是他的师父无论如何不许可他搭衣，说出家人不需要搭衣。他问我怎么办？我就告诉他：「你问问你师父，你说你若搭上衣就知道自己是出家人，就不生淫欲心；若不搭衣，就总想要去找女人。问问你师父怎么办？他是许可你搭衣或不许可你搭衣？」他回去问他师父，他师父听他这么一说，就不阻止他搭衣了。你这个问题，你可以对父母说：「我如果不出家，就想去吃、喝、嫖、赌、吸毒、杀人、放火，甚么都想干。出家了因为戒杀放生，就自然而然不要干这些黑暗的事情。」你问问父母怎么办？是不出家好？还是出家好？

432.

问：念佛法门，南传佛教比较少用，想请问上人应修何种法门，来发起信仰心。

上人：信仰好像五味似的，佛所说的各种法门也就好像味道似的。酸甜苦辣咸，你不能说酸的是第一，也不能说甜的是第一，不能说苦的是第一，也不能说辣的是第一，也不能说咸的是第一，这是人各有所好。

433.

问：一般人认为肉类比较有营养，对身体有益，请问上人您的看法如何？

上人：其实并不是肉有营养，对身体有益健康。现在世界上很多吃肉的人，都生癌症。

434.

问：﹝1﹞中阴身在小乘佛法中，是马上投生的，但大乘经典说，要经过七天至四十九天才能投生

上人：﹝1﹞中阴身经历多长的时间，都是不一定的。有的经几个大劫，都不一定投生的，有的立刻投生。﹝2﹞人死了不是都可以再做人；有的做鸡、狗等畜生。一切众生分为胎、卵、湿、化，根据业报性类，互相东跑西跑。就如同人忽然到比利时，又忽然由比利时到中国，这都是没有一定的，知道这些事情，对修行上并没有一定的帮助。

435.

问：你们跟亚洲佛法似乎不相同？

上人：末法时代，佛教已跑到末梢。教门内之流弊，若不火急抢救革新，则佛法命脉也会断绝。时下佛教有很多值得改良之处。

436.

问：美国佛教弘法宗旨为何？

上人：最根本是六大宗旨：不贪、不争、不求、不自私、不自利、不打妄语。这是六个照妖镜，也是六个降魔杵，能时刻本着此六大宗旨，什么天魔外道、冒牌货也无处遁形，原形毕露。我们的宗旨，是为宇宙制造多点正气，破除目前弥漫全球的冲天杀气和怨毒。

437.

问：一般人认为信佛或出家，是逃避现实，是这样吗？

上人：《六祖坛经》上说：「佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。」佛法并非与世间法脱节或相违背，而是既入世又超世，在尘出尘，即相离相。

438.

问：何谓返本还原？

上人：就是修真，回复清净童体，把这个臭皮囊炼成金刚不坏身。纵使从前曾损坏了身体，若能悬崖勒马，火速撤退，背尘合觉，那么，今生也有恢复本然清净的机会。

439.

问：有些人说信佛不须要皈依三宝，这对吗？

上人：就拿读书说吧，如果你想得到小学文凭，就要完成小学的课程；如要获得中学文凭，也得念完中学课程。假如你想在大学里，得到学士、硕士、或博士的学位，自然要完成那几个阶段必修的课程，经过考试合格才能得到学位。皈依三宝，道理亦复如是。

440.

问：如何辨别善知识，恶知识？

上人：那很简单，先衡量他是否贪财？是否好色？就以此二端作准绳。