【解】《会疏》曰：“始终不退名精进。‘求心所愿’，愿求往生也。疑惑’者，不了佛智故。‘悔’是恶作。初信后疑，悔前信解，半途而废。‘自为过咎’者，‘彼国不逆违’，自甘生边地故。‘诸厄’者，不见三宝，不闻经法故

努力精进，“信愿持名，求愿往生”，只在这方面精进，其它的都应该放下，世法、佛法都应该放下，是大功德、大利益。这个利益之大不是我们，在哪里?在佛法的弘传。

我们今天所说的释迦牟尼佛的末法时期。佛的法运，正法一千年，像法一千年，末法一万年。我们是末法一万年的第二个一千年，换句话说，后面还有八千年，佛法不能让它断掉，要继承。

什么人继承?继承那就是要学释迦牟尼佛，释迦牟尼佛一生讲经教学，只有讲经教学才能够续佛慧命，不能中断。我们要学经教是为弘法承传，为这桩事情，弘扬佛法，把经讲清楚、讲明白，依教奉行做个榜样给人看。我不是只是说说，我真干，“信愿行”三样具足。还得要有人承传，“不孝有三，无后为大”，没有人承传，佛法就灭掉了。

承传佛法无量功德，承传佛法不是一张纸、一个文凭，不是!是经论。你能学讲一部经，你想弘扬一部经，你在收学生的时候叫学生也受这一部经，这叫传法，不能中断。

我们的法脉是从印光大师传给李炳南老居士;李老居士传给我们。我们要办学、要传学生，要不然对不起老师。我们要培养学生，培养底下一代有能力讲这部经、有能力学这部经，希望他比我更殊胜!学生超过老师，一片光明;学生不如老师，一片黑暗，那就错了。