信佛了，命运是不是就越来越好了？毋庸置疑，生活中有许多“临时抱佛脚”等等怀有功利之心信佛求佛之人。大多都是人生中遇到难过的坎了，或者是不顺心的事了，自己无力征服，无奈消极地将希望寄托付诸于佛菩萨身上，渴望自己的真诚能打动诸大佛菩萨而使自己得到加持力。那就有人疑问了，信佛之后，命运是不是就越好了呢？

曾经有人留言评论，认为有福报的人未必信佛，信佛的也未必有福报。大家认为这句话说的是否合理呢？首先，听我讲完，讲完之后咱们再来讨论这个话题的真伪性。

信佛之后，命运未必会好转。为什么这么说呢？首先，这个“信佛”是否真信，或者方向是否正确，这个很重要。芸芸众生，有多少人学佛盲修瞎练，走偏了路。比如，有些人觉得自己懂点佛教知识，就飘飘然了，整日里看这个不顺眼，那个不自在，指责这个、看不起那个，总是言他人是非对错，却从认真看清自己身上的毛病。

另外，也有一些人并未真正了解佛教文化，而是将其视为自己的“避难所”和“求救营”，有啥事就“找菩萨”，自己却庸碌无为，将佛教狭隘地理解为“求神拜佛得保佑”这样的愚痴思想，认为到佛前磕几个头，多上点香等等，佛菩萨就慈悲加持了。内心迷惘、不清净，一切的信并非真信，也毫无功德可言。带着功利之心信佛，这是伪信，为了得到一己之私欲而妄图瞒天过海，但却出卖不了自己的心。心是什么样的，世界就是什么样的。

真正的信佛应该是什么样子的呢？应该是心无杂念、无欲无求的。佛门里常说一句话，叫作“求佛不如信佛，信佛不如学佛”，为什么不提倡求佛，因为“有求皆苦”，佛菩萨再伟大，我们自己造的因果，谁也替代不了，哪怕是大菩萨。而只建立在信的基础上，只是相信，对于改造我们的命运，对于真正受到法益来说，也是没有什么大用的。就像我们学习知识一样，你只是知道，却从未在实际生活中实践过，那也是没有什么大用的。

因此说，我们信佛更要懂得去学佛。学佛学什么呢？学习佛菩萨的慈悲和智慧。佛教三藏十二部经典，“深入经藏、智慧如海”，佛陀思想的精华，都是我们学习精进、开福纳慧的无上助缘。我们看到弥勒佛，就应该学习弥勒佛大量大智、大肚能容、开口常笑的乐观精神。想到观世音菩萨，就应该学习其大慈大悲、救济世人、行善积德的精神，求观音、拜观音，“自己做自己的观世音”。看到地藏王菩萨，就应该学习其“大愿”和“大孝”的精神力量，这才是最重要的。

许多人信佛都颠倒妄想了，总是一味地渴求得到，坐享其成。佛教从来都不是好逸恶劳的成全之地。要想改命命运，不是坐等天上掉馅饼，不是坐享佛菩萨慈悲垂青，有那么句话“迷路的人，不知归处；万般皆苦，只可自渡”，自己都不知道努力，谁还能够渡你？“求佛不如求己”，唯有自己最懂自己。

所以说，人若只是建立在信的基础上，这里的“信”，若是“伪信”，不用多说，实乃自欺欺人；若是真信，相对于整个学佛来说也只是皮毛，因为佛教文化最重要的是实践，而不是掌握多少多少知识。知识与开悟没有什么必然的关系。不是说你懂得越多，开悟的就越快。悟性快慢，在于我们是否用心，是否去做到。有些人佛教理论掌握的很好，但是一遇到那个境界，就全崩溃瓦解了，这不行。

我们要知道，学佛不是让你变成一个与众不同的人，而是让你用智慧去走好人生的每一步，不走太多的弯路。学佛是条走向解脱的康庄大道，解脱在哪里？在我们的心地。学佛让我们懂得因果的重要，从此弃恶从善、行善积德；学佛让我们更加善良、真诚、积极、努力，让我们学会随缘、放下，活出洒脱、自在的人生，众生活得都好才是佛意。

不是信佛了，命运就会好转。唯有真正的发心去做到，诸恶莫作、众善奉行，舍弃“小我”，成全大家，放下自私狭隘执念，利益他人、利益众生，才是改变命运的良策。我们可以没有信仰，但是不能缺失善良。“有福报的人未必信佛”，纵然没有信仰，但是却做着行善积德的好事，这也是在践行大菩萨道，福报无量。可怕的是有些人打着信佛的“幌子”，暗地里做着坏良心的事。所以我说“信佛的也未必有福报”，万事皆有因果，因果是不会陪任何人演戏的

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