当今之世，人们越来越推崇科学，而反对迷信。这确实是一桩好事。可有不少人对何为迷信的认识却有失偏颇，以为只要没有被科学证明的或者不符合某种理论的就是迷信。

非凡以为，迷信与否不仅在于信的是什么，更在于为什么而信，其中关键则在于是否了解事实真相和是否明白真实道理。

迷信可分为两种，一种是因迷惑而对假象产生信任，一种是因迷惑而对真相反倒不信。所以说，如果不了解事实真相，不明白真实道理，信是迷信，叫迷而生信；不信也是迷信，叫迷而不信。

有迷信，自然就有正信。所谓正信，是指正当的信仰、正确的信解和正直的信行。正信建立在了解事实真相和明白真实道理的基础上，是心悦诚服而生起的真正信赖。

佛教传入我国已有近两千年，经过历代高僧大德的弘扬与广大居士善信的护持，佛教已然和儒家、道家一道成为我国传统文化的三大支柱。透过各地寺庙的鼎盛香火，可以见得佛教信仰之兴盛。

但正信的佛教在民间却始终未能真正普及。许多信佛之人对佛教的认识，其实陷于儒释道三家思想和民间鬼神观念相混杂的理念之中。很多人把佛当神拜，信佛是为了求得佛菩萨的保佑，是为了实现个人的种种愿望。这实在与佛教的本义相去甚远。

佛教，即佛陀的言教，是释迦牟尼佛对众生至善圆满的教育。信佛，学佛，是为了了解宇宙人生的真相，为了体悟无上甚深的智慧，为了获得究竟圆满的解脱。

信佛，首先应当了解什么是正信的佛教，如此才能对佛教生起真正的信仰，才能在修行的道路上把握正确的方向，才能使正法广宣流布、薪火相传。

非凡以为，要做正信的佛弟子，有以下四条标准可以做参照。

一、觉而不迷，深信因果

既要明白“诸行无常，诸法无我”的真谛，又要深信“万法皆空，因果不空”的定律。既不执著于相，也不昧于因果。既要追求智慧解脱之道，又要对自我的思想言行负责。

二、正而不邪，持守中道

既要持守八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。又要不执断常二见，不落空有两边，而取中道。

三、净而不染，断恶修善

说话办事，为人处世，发心应当清净，随其心净，则身语意皆净，免于为烦恼所缚。而欲心净，则要以戒为师，诸恶莫作，众善奉行。

四、庄严国土，利乐有情

佛法在世间，不离世间觉。佛法不破世间法。既当奉守国法，庄严国土，又当心怀天下，利乐有情。

若有信佛者不明所信的是否为正法，不妨拿以上四条标准对照一番。

如果正信的佛教能在世间得以普及乃至发扬光大，必将续佛慧命，净化人心，成就人间净土也就有了指望。

祝愿：风调雨顺，国泰民安；祈祷：正法永住，世界和平！

作者：袭非凡（非凡之音）

深入经藏，演畅法音，匡扶世道净人心

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