百字明咒功德网

光明名号无上妙用

弥陀佛尊光明名号具足世出世间一切善根功能,无所不办。如果行者真的能像弥陀如来善导和尚教示的那样,“愿往生”而“南无至心归命”, 自利利他的一切都可从光明名号中...
光明名号无上妙用

六字洪名就是有我决定往生的一

【一心专念,弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。】这段文叫做正定业之文,是《观经四帖疏》非常重要的一段文。  诸位!不管你识字不识字...
六字洪名就是有我决定往生的一

净土真实的教法,方向要在信愿

【善导大师《往生礼赞》释本愿云:“若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉;彼佛今现,在世成佛,当知本誓,重愿不虚,众生称念,必得往生。”】这是...
净土真实的教法,方向要在信愿

净土的教法有简易、稳当、平实

既然这句佛号是法藏菩萨誓言要救度六凡众生为先,我们从《无量寿经》的五种译本得知,我们就知道净土的教法实在有简易、稳当、平实的特色。“简易”就是人人念佛,人人都可以...
净土的教法有简易、稳当、平实

凡夫念佛可以进入阿弥陀佛的清

下面说凡夫入报。非常的殊胜,因为圣道诸家不相信凡夫可以进入报土。报土是佛的智慧愿力所成就的清净涅槃境界,凡夫有烦恼、有妄想、有执着、有见思惑、有尘沙惑、有无明惑,怎能念...
凡夫念佛可以进入阿弥陀佛的清

净土法门的真实教理

第一、既然阿弥陀佛要以名号救度的主要对象是六道的凡夫,那么佛是一个大慈大悲的人,无缘大慈,同体大悲,欲以名号救度众生,会以名号要求众生要念到没有烦恼、没有妄想、没有执着...
净土法门的真实教理

凡夫得以解脱的宝典:《观经》

《观经》在这三经之中,特别使我们念佛的人感受到凡夫念佛也能往生,因为《观经》的当机者是韦提希夫人。韦提希夫人是中印度摩揭陀国的国王频婆娑罗王的皇后。身为一国之后,却受到...
凡夫得以解脱的宝典:《观经》

功在“所念”之佛号

前面“二种深信”是就信心而言,此“正定业”之文是就行而言。二种深信在讲信心,正定业之文在讲称名。在此就是显示信本愿的念佛是信行一体、信行不二、信行不离。如果...
功在“所念”之佛号

净土微细的知见观念,我们一定

【但能上尽一形,下至十念,以佛愿力,莫不皆往,故名易也。】哇!这段文,善导大师在《观经四帖疏》跟我们开示,念南无阿弥陀佛,长在一生的称念,短在十声的称念,以阿弥陀佛慈悲...
净土微细的知见观念,我们一定

凡夫众生为什么不相信世尊在佛

【答:佛之言说为圣言量,如实而说,不异语,不诳语,既言“闻信名号,即得往生”,何可置疑?】佛所说的话叫做圣言量。圣人言说所讲的,是真相、是事实。《金刚经》说:&ldqu...
凡夫众生为什么不相信世尊在佛
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 版权所有:百字明咒功德网