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《往生论注》大意(慧净法师、
佛告弥勒:其有得闻,彼佛名号,欢喜踊跃,乃至一念,当知此人,为得大利,则是具足,无上功德。将念佛能得大利、具足无上功德的法门交待弥勒菩萨,要他传承下去,因为弥勒菩萨是当来成佛的,他当... 
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《往生论注》大意(慧净法师、
二不知:不知是实相身、是为物身这句名号既然能够破除我们的疑心,使我们起信;一起信,往生就有希望了。可是为什么不能破我们这个「疑」、使我们起信呢?谓不知如来是实相身,是为物身。是... 
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《往生论注》大意(慧净法师、
缘第十八愿,乃至十念往生第十八愿说:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。「乃至十念」就能往生极乐世界。当然,这十念是「乃至」的... 
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《往生论注》大意(慧净法师、
罪业和名号轻重比较——三在释「八番问答」当中第六,说明罪业跟名号轻重的比较。有的人会认为说:「我们众生的罪业不只是今生今世造十恶、犯五戒,而是从旷劫以来累积五逆十恶的罪业,... 
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《往生论注》大意(慧净法师、
净土易行道的超越性信佛这个法门,不只是易行道,而且是一个大乘法门。所以,昙鸾祖师在这一段文的最后,就作了一个结论,说:此无量寿经优婆提舍,盖上衍之极至、不退之风航。也就是说,这一... 
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《往生论注》大意(慧净法师、
《往生论注》大意编述者:慧净法师、净宗法师一、序说净土的一贯宗旨及祖师传承各位法师,各位莲友:南无阿弥陀佛!我们讲解了《无量寿经》大意、《观无量寿经》大意以及《阿弥陀经》大... 
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《往生论注》序
《往生论注》,全名《无量寿经优婆提舍愿生偈》,亦称《无量寿经论》。《往生论注》,二卷(或作一卷),中国北魏释昙鸾(476～542)撰。... 