我们都知道《封神演义》与《西游记》是有一些共通之处的，从人物身份地位的变化来看，《封神演义》中的情节是先于《西游记》而发生的，我们都知道封神之前，如来佛祖也不过是截教门下的多宝道人，他便是其中深藏不露的类型，在阐教与截教的斗争中，多宝道人鲜少会参与其中，所以当时他的地位相对于那些活跃的师兄弟来说，还是比较没有存在感的。

而另一个与他对比鲜明的神仙，便是文殊广法天尊，要知道三界内能被称作“天尊”的神仙是寥寥无几的，除了文殊广法天尊以外，还有一位被称作“天尊”的神仙，便是阐教的创始人元始天尊，他的地位是远高于文殊广法天尊的，而文殊广法天尊不过就是元始天尊的一个籍籍无名的弟子而已，那么他却为何被冠以天尊之名呢？

按理来说能被称作“天尊”的神仙，无论是法力还是威望都应该是众仙中的佼佼者，可是文殊广法天尊的法力却十分平庸，在万仙阵之战中，联合普贤真人，慈航道人以及三大金仙，再加上此三人的坐骑，与截教中的二代弟子金灵圣母对峙，也只能刚刚好打个平手，可见文殊广法天尊的功力之弱，连金灵圣母的六分之一功力都没有，简直让人难以想象

他被称作“天尊”并不是世人对他实力的认可，而是因为这个称号只有其名而无其实，想元始天尊的称号，乃是对他身份地位较为尊崇的一种认可，可是文殊广法天尊的称号却并非如此，在当时的封神前期，等级秩序并没有如此严密，天尊也并非是地位尊崇之人的专属称谓，所以文殊广法天尊的称号也仅限于一个称谓而已，并没有任何的现实意义。

不过在众多神仙当中，文殊广法天尊虽然才疏学浅，法力平平，可是却也凭借自己的德行在三界中颇负盛名，以至于截教的多宝道人创立佛教以后，便将他拉拢过来封为文殊菩萨。

我们都知道菩萨的地位较各类佛来说是很低的，如来佛祖仅将他封为菩萨未免有着屈才，其实如来佛祖对此是有自己的考量的，因为文殊广法天尊的声名在外，若是将他封佛的话，势必会对如来佛祖的威望造成威胁，所以如来佛祖仅将他封为菩萨，可是他的地位却在诸佛之上，被誉为诸佛之母，七佛之师。