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明代的宋濂大家肯定不会陌生，毕竟被誉为“明代诗文三大家”之一，跟刘基、高启并列，说明在文学这方面那肯定是有把刷子的。而且明太祖朱元璋对他夸奖都一点不保守，说他是“开国文臣之首”，可见他当时的地位是多么高，影响力也是文官第一了。

其实除了文学政治这方面，他还是个大哲学家。他对佛家和道家的理论都深有研究。尤其是佛教典籍则是吸取了不少精华。那么他研究出了啥了？这个估计很多人还是不清楚的

大家都知道，我国的中医根据的就是道家的思想，“天人合一”“顺应自然”“阴阳结合”这些不都是道家的核心吗？而宋濂当时也是深表同意，他借用医家与早期道家所使用过的“气母”即“气者生之母”的说法，他觉得宇宙的一切是跟“气母”有关系的。

气母也就是元气，而我们观察周围的很多现象包括宇宙的运转之后就可以发现，万事万物都随着四季的变化而或繁荣或收藏，都是一个动态的过程，一切都在变化之中，而这点其实在宇宙的运转中也是如此。而这一切的变化是什么导致的呢？他认为就是元气。

他是这么形容的：“其出无根，其人无门”，啥意思？就是说这东西是无边无际的，我们普通人用肉眼是看不见的，但是它确实是存在的。就好像磁场，大家物理基本都学过吧，磁场就是看不见的，但是我们把金属放到磁场中还是会感觉到它的存在，因为它会施加一个力，让这个金属感受到。

这点就很“道家”了。他还认为理就是天地之心，它通过元气这种媒介让万物运动有规律可循，也是有序的。大自然这么充满生机、丰富多彩，全靠“天地之心”通过元气是施加的作用而来。

而他也说清楚求道问学、修养道德、功成名就的方法，其实就是看到并且获得这个“天地之心”，这样就达到了天人合一的境界，这就是跟日月并明、与四时并行了，这不就是君子之道吗？

为什么很多人说替天行道呢？很多做生意做官的都在“行道”，超级成功的人其实都是半个哲学家，其实可以从宋濂这点发现找到一丝答案。