1、精勤常行十善、断念十恶

友问【有人说世界有大灾难，比如地震，流行病】

答曰：大自然有大自然循环的规侓，不是人说有就有、人说无就无，佛门中讲：众生的“依报”随着“正报”转，依报就是我们身边的自然环境、穿衣吃饭;正报就是我们的身体、我们的心。换句话说，大自然的灾害也与人们所造的业因，或多或少有些相关，譬如现在的气温偏暖这跟空调、汽车发展有着相应的关系。有句名言叫：菩萨畏因，众生畏果。要使环境好人们当先断恶果之因。

佛陀在《善恶差别经》中说【若有众生多修十不善业，外界受到感应就会变得恶劣：一者杀业太盛，感诸外界大地咸卤，药草植物药力及营养减弱;二者盗业太盛，感应环境发生霜、雹、蝗虫等灾害;三者以邪淫业故，外界会发生风灾、雨灾及尘暴、沙暴;三者以妄语业故，感应外界环境皆变为又脏又臭;五者因造两舌离间恶业，使外界大地高低不平峻崖险谷;六者以粗言恶语、不文明语言，感诸外界多石沙砾、粗恶臭物堆积如山，难以靠近;七者以花言巧语饶舌之业，可感环境草木凋零，枝条多棘棘;八者以贪业故，可感田间稻谷籽实过小，减收减产;九者以嗔业故，可令树木果实苦涩;十者因为发生种种邪见，可感应庄稼歉收，种子不实。这便是十种外恶报】

佛陀还说：【若有众生多作十善业，其感应与上面所说的相反，自然多风调雨顺、五谷丰登了】

是故，朋友，精勤常行十善、断念十恶，祈祷大地风调雨顺，五谷丰登!

2、只有信佛才可以避免一切灾难吗

友问：【只有信佛或(有)教才可以避免一切(灾难)吗?】

答曰：不是。佛陀教化众生依行“因果”之理，如是种因将来便如是受果，没有说信佛了就不会受难。二千五百多年前释迦族为人类的众生出了一位佛陀，这么大的功德按理讲不应该有难了，然，在佛陀的晚年期间，释迦族国的首都竟遭到琉璃王的屠城之灾，有几百宫女被割去手脚、惨不忍睹，而她们都是在家学佛的居士。据佛经记载，那时的释迦族国首都城里的人就是过去久远劫时在海边的捕鱼人，率兵屠城的琉璃王就是那时的海中鱼。说因果有报，只待时日。业有一特性叫：不作不受。今朝有受，必是昔前有作。朋友，知道这个理了，人就不会糊涂!