净念是用清净心去念佛，相继是不中断，每天有定课，决定不能中断。定课不在多少，贵在一心专念，每天十念就可以了。除定课之外叫散课，散课就是随时想到随时就念。念佛好，不念佛就打妄想，念佛妄想就没有了，所以用佛号来取代一切妄念。所以念佛叫正念，不念佛的时候就邪念，我们总是需要正念能胜过邪念，那你就决定得生。所以平时七日功夫重要。

我们在前面也读到过，也有不少同学在学习，那是什么？祖师教给我们的一日一夜，你抽一点时间，一个月一次，一日一夜这句佛号不要中断。把它养成习惯，每个月一次。就用印光大师的十念法，念得清楚、听得清楚、记得清楚。这个记只需要从第一到第十，不能有数，不能用念珠，完全用心记，而且是自自然然的记，不能有一丝毫勉强。这个方法能摄心，也就是念佛的时候妄念没有了，把妄念念掉了。其实妄念是从染污的心所生的，心清净就没有妄念了，没有妄念能够帮助我们得清净心，好处很多！这是我们不能不知道的。

平常有功夫，所以临终才有感应，这个感应就是临终的十念、一念。如果平常没有功夫，临终的感应就很难说，如果是业障现前，这一生必定空过，这么好的缘分遇到，没有掌握到。所以平常功夫比什么都重要。功夫里头最重要的就是放下，这个世间拉拉杂杂的与我不相干。帮助一切苦难众生要知道随缘妙用，你看《妄尽还源观》上告诉我们的，「随缘妙用」，要懂得妙用，这个很重要。妙用是什么？妙用是不关心，真放下了就是妙用，没有放下这就不妙了。为什么不妙？不放下，你所有一切的德用是修福，这个不可以不知道。如果放下，放下叫修功德，功德可以帮助你往生，福德不可以，福德修多了得人天福报，你决定出不了六道轮回，不能不明白这个道理

如果我们真的听懂、真的觉悟了，在这个世间，一切人事物愈淡薄愈好。真正发慈悲心，想度这些苦难众生，我们有缘应该要做，不是叫你不做;如果没有缘，不要去攀缘，度众生的事情，等到极乐世界圆满成就之后再做，这个想法就对了。一生圆满成就，这是大事，没有比这个更大的事情了;换句话说，没成佛的人成佛要紧，度众生不要紧。为什么？没成佛，说老实话你也度不了众生，只有你成佛之后，你才真正度得了众生，这个观念非常重要。佛菩萨、祖师大德告诉我们的，句句都是实话。