身及诸根,无有增减
摘自净土大经解演义-第151集(净空法师)
「身及诸根,无有增减」,这个里头的意思很深很深!我们人在这个世间,物质的身体有生灭,灵性的身体没有生灭。灵魂是灵性的身体,因为它迷了,我们叫它做灵魂;它要是觉悟了,我们称它作灵性,大乘法里面称它为法身,它无处不在,无时不在。随我们的念头,我们的念头是感,它有应,感应道交,它就在现前,它不是过去,它也不是未来。所以大乘教,确实祖师大德跟我们讲,即在当下。当下就这一念,当下这一念要没有了,宇宙一切都没有了,一有一切有,一灭一切灭,一时顿现
真正有少许觉悟的人知道这个道理,明了事实真相,你说他起心动念能不慎重吗?中国古人所谓独善其身,如同十目所视,十手所指,不止,佛法讲不止,十太少了。好像十个人在你身边看着你,不止,多少人在身边看着你?无量无边无数无尽,都在看着你。你怎么能瞒得过诸佛菩萨?你怎么能瞒得过天地鬼神?你怎么能瞒得过万事万物?连一粒尘沙,连一根汗毛端,统统有见闻觉知,有受想行识,迷的时候叫受想行识,悟的时候叫见闻觉知。宇宙之间这是法性的起用,就是这一个性,不起作用的时候好像什么都没有,你不能说它无,起作用的时候什么都有,你也不能说它是有,森罗万象是幻相,包括实报庄严土。实报庄严土是法性所生所现的,它不变,所以叫一真法界。实报土以外,十法界依正庄严,那会变,永远不停的在起变化,出生无尽。
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