中国传统文化三个根,这是大家都承认的。儒家《弟子规》做到了,还要学道家的《太上感应篇》,为什么?因果教育。近代佛门的大德印光法师,这在近代中国佛教界大家推崇的、仰慕的、敬重的。他老人家一生特别推崇因果教育,指定三本书,学佛的人不能不读,这三本书,《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》,他一生是极力宣扬。为什么?他告诉人,用周安士的话说,「人人信因果,天下大治之道也;人人不信因果,天下大乱之道也」。大概印光法师在那个时候已经看到现前社会的乱象,用什么来救?因果,伦理道德救不了。为什么?懂得伦理道理的人不是没有,如果境界里面现出高名、重利,他心就变了,就是禁不起诱惑。但是懂因果的人害怕,眼前这种荣誉、这种利益你得到了,你能享几天?你来世怎么办?想到这个问题,不敢要,不是我应该得到的决定不要,不会去争名逐利。所以古人讲得好,有伦理道德的修养,这个人耻於作恶,他不会作恶,为什么?他知道羞耻,礼义廉耻的耻,他知道羞耻,他不做;可是懂因果的人不敢作恶,为什么?后头有果报。
在行门上,学习到十善业道,这才真正达到圆满
。《十善业道》只有十条,诸位要晓得,这十条展开是什么?《弟子规》里面的一百一十三桩事情都离不开这十条,《感应篇》里面字字句句也没有离开这十条。小乘圣者把它展开,三千威仪,你看十条变成三千条;大乘菩萨更不得了,把它变成八万四千条,细行。八万四千条都做到了,是什么人?佛,大乘教里面讲诸佛如来、法身大士,他们做到了。你在他们起心动念、言语造作找不到一丝毫的缺陷,我们用一句话来形容他,纯净纯善。这是学!真这样学,他才有法喜,学而时习之,他才有悦,喜悦,在大乘教里面法喜充满。这种欢喜不是从外头来的,是从自性里面透出来的。这个法喜是最殊胜的磁场,对我们人身来讲是最好的养分,谚语所谓「人逢喜事精神爽」,一天到晚欢喜,他怎么会生病?可见得他没有忧虑、没有烦恼,现在人讲没有压力。为什么?他无我,所以也不会有对立。他心目当中,不但是人物,连山河大地,他心目当中都是诸佛如来、都是清净法身。托事显法,事事皆是,法法皆是。文摘恭錄—淨土大經解演義(第五十九集)2010/6/16 檔名:02-039-0059
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