宣化上人慈悲开示:
“未得之患得之,已得之患失之”,我们学佛的人,学懂一点佛法,就把世间所有的法都看不起了,说世间法完全错误。其实佛法没有离开世间法,并不是把世间法放下,而学习佛法,就在世间法中你通达了、明白了,那就是明白佛法,世间法若没通,佛法也不能通。
所谓:
自性如虚空,真妄在其中,
悟彻本来体,一通一切通。
一样若明白了,样样都明白,为什么你没能样样都明白?就因为一样也没明白。一样是那一样?就是刚才所说的,“精足不冷,气足不饿,神足不困”,有的人听到了说这是道教,佛法不讲精气神。佛法如果不讲精气神,就像日本佛教似的,没有出家人,不应该出家,都应还俗。出家就是要修持精气神。
精气神是三宝,和佛法僧是一样的。
你的神修到圆满充足了,就是佛,佛就是神光内蕴,智慧朗照,智光朗照成为一大智慧者。神足就可以成佛,若神不足,不要说成佛,连阿罗汉也不能证得。证阿罗汉果也要神足,精神充沛。你看阿罗汉好像睡不着觉似的,一天到晚阴死阳活的样子。可是他神足,你看他闭着眼睛和你睁着眼睛没有分别,他虽闭着眼睛,但无所不知,无所不见。
气足就不饿,气足也就是法,你有气了就有法,法就是气在那里支持着,法是气的变化,你没有气了,也没有法。你若死了,还学什么佛法?有这一口气才能学,所以气就是法的母体,法的本钱就是这股气,没有气就没有法了。
“精足不冷,气足不饿”,我在东北那么冷的天气,无论冬天,夏天只是穿三层布,不怕冷、不怕冻,打赤脚在地上走,也冻不坏。不戴帽子耳朵冻是冻,痛一阵,也不管它了,这叫“冻死迎风站”,冻也冻不坏;可是在东北,耳朵是会冻成冰的,像雪藏似的,冻成冰它就不痛了,可是等你一到房里边,若用手一摸它,它一定会掉下来,成为没耳朵的人。因为它已冻了,你一用热手去摸它,便会掉的,而生冻疮
。你不动它,它自己气血慢慢又通,就不会坏,这都是精足的表现。你精若不足,就不能受冻,气若不足,不吃饭便不行,神不足,睡不够也不行。好像有一些少女、少男说:“我就是愿意睡觉。”那就因为神不足,没能养精蓄锐,这是很要紧的,你们不要说:“佛法不讲精气神。”那是因为你根本就不懂佛法。
若无精气神,也没有佛,也没有法,也没有僧。为什么?出家人为何不结婚?就因为保阳育坤,没有淫欲的念头,没有淫念就是保阳育坤,保持住自己真正的宝。“宝其所宝,去其所去”。去其所去是什么呢?就是要把习气毛病去了。
我在金山圣寺讲过,难道做父母的都想要子女快点死吗?逼迫着子女结婚,就是要你的子女快点死,就是这个道理,没有旁的。所谓“老猫房上睡,一辈传一辈”,传完了,又是什么样子,没有下文。
恭录自《人生要义》
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