宗教教学的核心是什么?就是爱。你看西方的宗教，「神爱世人，上帝爱世人」。伊斯兰教，「真主确实是仁慈的」。佛教，古时候有人问，什么是佛教?法师答复得很好，佛教是「慈悲为本，方便为门」。

慈悲是真爱，佛不说爱，说慈悲，意思很深。因为世间人看到这个爱，里面就生出了情，爱跟情纠缠在一起，这就不是好事了。所以佛法不叫爱，换个名词叫慈悲，慈悲里面没有情的纠缠，慈悲里面完全是智慧。

所以，爱跟智慧融成一片，就称之为慈悲，这个意思好。世间宗教说得也不错，神圣的爱就是慈悲。神圣的爱里面没有情，是智，这个要知道，这是自性、真心自然流露出来的

佛教给我们，永离情欲，大小乘经里头都有这句话，永远要离开。但是，佛虽然是这样的教诲，情欲是不容易离开的。特别是六道众生，无量劫来生死轮回，原因是什么?就是情跟欲，没有情跟欲就没有六道轮回。所以我们能把情欲断掉、舍掉，自然就成阿罗汉果，就能够永远脱离六道轮回了。

所以，祖师大德告诉我们，修行能不能成就，关键就是爱，就是慈悲。慈悲里面有情，情是什么?起心动念。我们眼见色、耳闻声，动了念头，这个念头无论是净、无论是染，无论是善、无论是恶，这个都是其次的，总而言之你动念了，我们讲你动情了。

这是六道里头众生没有一个不如是，共同的现象，不足以为怪。可是佛教给我们要觉悟。菩萨这个名称，这是梵语，翻成中国的意思，玄奘大师翻的叫觉有情。就是爱，爱里头有情，但是他觉悟、他不迷，这个人叫菩萨。如果是迷而不觉，那就叫凡夫。所以佛法讲得高，讲觉。

中国古圣先贤，佛法没传到中国去，古圣先贤也说，爱里面有情，被中国古圣先贤发现了。但是中国人也用了一个字，来救它的过失，用什么?用义，道义的义，正义的义。你看，中国人讲情义，爱里头有情有义，过失就少了。有情、有义、有爱，在中国人称为圣人、贤人、君子。这是中国传统文化理论的核心，就以这个。

所以觉是最好，义是其次。现在我们的社会，觉没有了，义也没有了，有什么?有欲望，这个欲可麻烦了。你看，爱、情再跟七情五欲纠缠在一起，结果就是我们现在的社会，我们今天的地球。社会混乱了，地球灾变异常，过去历史上从来没有遇到过的，这么多的灾难。

七情是什么?欢喜，喜、怒，瞋恚心，发脾气，喜就是贪爱。离不开佛法讲的三毒烦恼，叫贪瞋痴。喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，全部都是从贪瞋痴里面衍生出来的，贪瞋痴称为三毒烦恼。

义可以把贪瞋痴降温，觉可以把贪瞋痴永离。从这个地方我们就能够体会到佛法的殊胜，可是佛法对今天人来讲，有它严重的障碍，这个障碍就是很不容易叫人生起信心。为什么?现在人的心，起心动念全是贪瞋痴慢，它的对象是财色名利。谁能够把财色名利放下?不放下不能入门，放下才能入门。