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净土法门法师:教化众生有许多方法

发布时间:2024-06-15 01:37:47作者:百字明咒功德网
净土法门法师:教化众生有许多方法

「随化多乘,就实不殊」。佛教化众生,方法太多了,在中国所谓十个宗派,小乘两个宗派,大乘八个宗派。唐朝中叶以后,小乘没有了,中国这些祖师大德感到我们自己儒跟道足以代替小乘法。小乘经典的翻译非常完备,跟现在南传巴利文的经典一比较、一对照,你就知道了。这个事情我没有做过,章嘉大师告诉过我,巴利文的小乘藏比我们中文翻译的四阿含,好像只多五十几部。小乘经典大概有三千部,只多五十几部,可见得我们的翻译了不起,几乎是完整的翻译。现在学小乘的没有了。早年我们在台中跟李老师学经教,李老师在小乘经教里头,大概选了有五十多种教我们学习,我们还沾了一点边。中国古来祖师大德,多半用儒、用道来代替。所以过去这些祖师大德们,他们对儒释道全通,不是单单学佛。四书五经、十三经他们真念,《老子》、《庄子》,道家的一些名著,他们也学习,确实中国是多元文化。少林寺有一块碑,这个地方是缩小了,就是这一块碑,少林寺的

。这块碑当中一个像,正面看是释迦牟尼佛,从两面看,一面是老子,一面是孔子,它的题名是「混元三教九流图赞」。在中国,三教是儒释道,三教九流是一家。这碑是什么时候刻的?唐肃宗时代刻的,唐朝。肃宗是唐明皇的儿子,距离我们现在大概一千三百年。一千三百年之前,中国人已经在搞多元文化。外国人到近代才搞多元文化,我们老祖宗领先,一千三百年前就搞了,这块碑是证据。由此看到,中国这些老祖宗们,他们的思想的确是领先现代人。现代人想做的,觉得很时髦、是创造,看到这块碑的时候就没话说了,中国一千三百年前就做了。

所以,教化众生决定不是一个方法,一定是许许多多的方法。佛法因一切众生根性不相同、文化不相同、生活习惯不相同、喜爱的不相同,所以恒顺众生。佛、佛法绝不坚持自己的主张,没有,自己主张是成见,早就放弃掉了。学佛一开头就把成见放弃掉,就能够接受别人。你想学什么,我就教你什么,所以佛教的教育才成功。佛教化众生,不是随佛自己意思,为什么?佛没有意思,佛把意思都放弃掉了。佛的心就是我们这个经题上讲的清净平等觉,这是佛心。清净平等觉里头没有这些杂念。前面我们读过,佛知道世出世间一切法,体相用有,不是没有,俱不可得。体离一切相,物质现象、精神现象、自然现象统统离了。相虽然有,但是相是幻相,是剎那生灭相,不是永恒常住的。所以,于一切现象当中,没有执着,没有分别,没有起心动念,这样才能够恒顺众生,随喜功德。随喜功德是讲教学,不是随佛,是随众生,众生无论想学什么,佛都教你。

文摘恭录《净土大经解演义》(第四七一集) 老法师主讲

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