学了佛之后,我们知道,最殊胜的果报是什么?是念佛求生净土。这是阿弥陀佛跟十方诸佛如来无尽的慈悲,为一切众生开这样无比殊胜的法门,帮助我们,即使我们造了五逆十恶,这个法门可以救我们。这次我们开戒学班,有些同学来告诉我,他说以前不知道,现在听了这个课程,知道起心动念、言语造作无不是罪,有很多人吓坏了。怎么办?你造的这个因,后面的果报三途地狱,你能避免吗?不可能,已经在阿赖耶识里结成种子,这个种子永远不坏,来生后世遇到缘,果报就现前。你要是真的搞清楚、搞明白了,真的害怕了,佛门里头有一法,只有这一法,没有第二法,这一法是什么?念佛这一法可以救你。
我们看来佛三圣,其中有海贤的母亲,你看这三个人走,走得多么自在、多么潇洒。他们到哪里去了?他们到极乐世界去了。一生,没念过书,不认识字,就会念这一句南无阿弥陀佛,行了,就这一句阿弥陀佛,问题全解决了。慈云灌顶法师,清朝乾隆时代的人,我们佛门的大德,著作非常丰富,我知道的就有四十多种,还有我不知道的,《卍续藏》里面收了二十多种,不到三十种。我看过他的《大势至菩萨圆通章疏钞》、《观无量寿经直指》,这两部东西我从前讲过,就用他的批注。在《观经直指》里面说,你做的重罪不通忏悔,无有法子忏悔,所有的经教、忏仪都失效了,对你造的这个罪它都失效、都不灵了。这个时候,他说还有一门可以救你,这一门是什么
?就是念佛,这一句阿弥陀佛能救你。夏莲居老居士在《净修捷要》里头说得好,「六字统摄万法」,万法,世出世间一切法,这六个字总摄了,这一句佛号,「一门即是普门」,普门是观世音菩萨代表的。下面莲老说,「全事即理,全妄归真,全性起修,全修在性,广学原为深入」,我们今天广学不是深入,入得很浅,古人广学原为深入,目标不一样,理念不相同,「专修即是总持」。现在人所犯的毛病,广学多闻,入得很浅,不深,学得很散很杂,把头脑都学乱了,他不是总持。净宗贵的就是一门深入,长时熏修,不夹杂。古大德常常教我们,这个法门不怀疑、不夹杂、不间断,你能守住这个原则,就跟来佛三圣一样,果报不可思议。海庆走得多自在,海贤的母亲,人家是怎么走的?海贤老和尚自己,不需要人助念,他自己晓得几分几秒走,不告诉人,自己念佛往生。念佛从来不敲引磬的,往生这天,自己敲着引磬走了。生到西方极乐世界就是圆满成就,成佛了。生到极乐世界,即使是凡圣同居土下下品往生,也作阿惟越致菩萨,阿惟越致高,法身菩萨。一生到那里就是法身菩萨,为什么?阿弥陀佛本愿威神功德加持你,让你的智慧、德能、相好、神通跟阿弥陀佛差不多,达到像阿弥陀佛那样的成就。没有人相信,难信之法。
恭录自《二零一四净土大经科注》(第一一四集)
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