无论是大乘法,无论是小乘法,你修学一定功夫得力,这一句就是这个意思。功夫得力,你心清净,这一点诸位必须要明了通达。所有一切佛法,佛法里面的宗派行门,在功夫上说,虽然名词术语不相同,其实一桩事情。宗门里面讲得定、开悟,或者是讲观照、照住、照见,我们净土宗里面讲功夫成片、一心不乱,教下里面常讲止观,名相不同,都是一桩事情,总不离觉正净。觉正净三个字,一即是三,三即是一,此地用清净。所以,无论修学什么功夫,功夫得力都得清净心,清净心现前,业障就消除。大家要消业障,怎样业障才能消除?心清净业障就消除。业障是什么?妄想分别执著是业障,这个要懂。消业障就是把妄想分别执著打掉,清净心现前。
『摧伏於魔军』,所有什么外面诱惑的,你都不会动心了。五欲六尘的诱惑,花花世界的诱惑,你完全不动心,这就是降伏魔军。『勤修忍辱行』,不动心是忍辱的功夫,你能够忍受,忍后你就得定。你看六波罗蜜,忍辱、精进、禅定,忍辱是禅定的前方便,你不能忍,你决定不能精进。精,大家都知道,精是纯、精纯,纯而不杂,这样的进步才叫精进。我们一般学佛,犯的毛病犯在哪里?你们不是不用功,不是不努力,非常可惜的是杂进
。什么都想学,什么都想懂得,样样都想通达,所以是杂进、乱进,你不能成就。别说是佛法,以世法而论,譬如世间念书,你们念大学,大学里面有很多科系。如果你考进大学,每一个科系的课程你都去听、你都去学,如果这个大学有一百个科系,一个科系学四年,你四百年都毕不了业。你很用功,但是你是杂进,你不是精进。如果有个人懂得精进,我在里头选一个科目、一个科系,其他的科系我都不学,我专学这个科系,四年毕业了。你们要懂这个道理,佛所说的一切经,不是叫你一个人学的。佛所说的一切经,就跟学校里开的无量无边的课程,不是都教你的,你在里面选择一门你喜欢的,选择好之后一门深入。所以我奉劝诸位同修,你们如果说以《无量寿经》,选择这部经,这部经你天天读它,常常讲它,十年之后,你是全世界《无量寿经》专家,你就是阿弥陀佛。全世界想听《无量寿经》,一定要请你这位阿弥陀佛,活阿弥陀佛,你真的是活佛。你要用十年功夫学一部《普门品》,你是活观音菩萨。精进,忍辱才能精进,你要能忍得过,其他的我都不要,我就学一样,头一个你要能忍,然后才能达到精进,精进才能成就定慧;慧一开,那是无所不通达,这是佛祖教给我的秘诀。你要不相信,样样都好,样样都学,样样通样样松,到最后是一无所成,你说多可惜。今天这个科技时代都讲求专精,社会上尊重的是专家,而不是尊重通家,尊重专家。我们学佛也一样,专家!专一部经,专家,专一个行门,这个要紧。
文恭摘录自发起菩萨殊胜志乐经(第十三集)
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