「如是一心求净方」,这是真正求生极乐世界,现在心清净、语清净、身清净,三业清净了。三业清净,依照佛的教诲,「善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪」。律仪一定从《弟子规》、《感应篇》、《十善业》下手,这是真实的。不从这里下手,没扎根,没有根很容易动摇,风一吹倒掉了。这风是境界风,名闻利养、财色名食睡,这个风一吹就倒了。中国儒释道这三个根扎下去,根深蒂固,什么样的大风大浪能禁得起。现在难就难在很少人能认识,很少人知道这个事情。真知道他就真干,没有干,章嘉大师说的,他不知道;知道哪有不干的道理,哪有不认真的!
资料恭摘:净空法师专集网站
净土大经科注 (第五六八集) 2012/10/16 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0568
戒定慧从哪里学起?现在一定要从《弟子规》学起,千万不要把它看得太浅,这没有什么,这教小孩的。我们没有扎这个根,我们就连小孩都不如,小孩还有可造的机缘,我们机缘没有了,怎么能跟小孩比?真正明白人,真正聪明人,赶紧把这个课程补出来,要非常认真学习,落实在生活,落实在处事待人接物。儒释道的三个根,《弟子规》、《感应篇》、《十善业》,佛法里头三皈、五戒、十善,学好的话,你的根就扎稳了。现在学佛,三皈五戒十善全都没有,所以他那个佛是假的,有名无实。起心动念,都是迷而不觉、邪而不正、染而不净,还修什么?也修行,修三恶道行。这种心态跟三恶道完全相应,跟人天都不相应,失掉人身之后,他得不到人身。所以这三个根,多少人小看了它,轻视它,不肯学习。教人学,自己不肯学。如果那个人有善根,听了他的教诲,那个人得度了。将来自己堕三恶道,那个人感你的恩,可能来度你,自己真正惭愧。所以世出世间法都要从根修起,没有根,假的,骗一些愚人。稍稍有知识的人,你骗不了他,人家一看就把你看穿了。自以为是,实际上一文不值。为什么不用个一年半载,不要很长的时间,根就扎下去了。
我们往年在汤池做实验,我们要求老师,我给他四个月的时间,希望他们把三个根落实。他们也真了不起,我们提起,尊敬之心油然而生,他们两个月就做到,真不容易!两个月是可以做得到,《弟子规》总共一千零八十个字,里面讲一百一十三桩事,是可以做到的,他真做到了。我们为什么不肯用二、三个月的时间去扎根?自以为高,再高都不是真的高,没根,风一吹就倒了。所以禁不起外面财色名利的诱惑,一碰到就倒,这没根。有根就有定、就有慧,定是禅定,慧是智慧。戒定慧,因戒得定,因定开慧,这不能不记住。我们要智慧,要智慧就要修禅定,修禅定就要老实持戒。想躐等,不要戒律,不要禅定,就得智慧,没有这个事
。那得的是什么?不是智慧,是常识,广学多闻,那是世间法,不是出世间法。版权所有:百字明咒功德网