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般若佛母心咒是什么

发布时间:2023-01-09 18:31:41作者:百字明咒功德网整理

密教之般若佛母分为一门之尊与普门之尊,前者指胎藏界虚空藏院与持明院中之般若菩萨,后者则指大日如来,很多人都不知道般若佛母心咒的详细开示,仪轨等,下面我给大家介绍一下详细的信息,这样让大家在修行的过程中可以更快的走到正确的方向。

般若佛母心咒是什么

智度论三十四曰:‘般若波罗蜜,是诸佛母,父母之中母之功最重,是故佛以般若为母。’同百曰:‘般若波罗蜜,是诸佛母,诸佛以法为师,法者即是般若波罗蜜,若师在母存不名为失利。’大品般若萨陀波仑品曰:‘摩诃般若波罗蜜,是诸菩萨摩诃萨母,能生诸佛,摄持菩萨。’

般若母仪轨导修开示

祈竹仁波切

在听闻此殊胜的般若佛母法门前,听众首先必须在心中生出正确的听闻动机。如何调整听法动机呢?首先我们念及六道众生之苦,再发心令他们脱离此等痛苦,然后我们发心好好听闻今天所将教授的成佛之道。若以此等发心闻法,几个小时内大家挤在这个小经堂抵受辛苦,是十分值得的,利益亦十分大。

般若佛母的藏名是Sharpyinma,他有白色、黄色、二臂及四臂好几种化相。今天所将传授的,是黄色、一面四臂的化相传承。这种传承的修法,有长的、短的仪轨多种,亦有分自化本尊及面前化出本尊等等不同观法。今天所教的仪轨,是从传统长仪轨中撮要而编成的极短仪轨,以一偈四句礼赞文为基础,在讲授时将会教授面前化本尊的观法。这是一种极为普遍的修持方法,未受灌顶的人依今天所教的修诵亦没有过失。

般若母是空性的本尊,亦是极为有力的一位除障本尊。要修持他的法门,当然亦分为前行、正行及结行三部份而修,方算完整。

前行开示

般若母属于事密部本尊,所以前行等必须依照事密部规矩而作。

在修持前,我们先要打扫一下修持的地方及佛坛。

般若佛母心咒是什么

未有佛坛者,欲修持的话就应该在家中或关房布设一个完整的佛坛(注:见法师著作《心生欢喜》、《生死自在》、《甘露法洋》系列)。已设佛坛者,在每次上座前均应恭敬瞻视佛像一眼。

供品的要求,视乎个人能力,在能力范围内越多、越优便越好。供养之关键在于其来源清净及供养心清净,供品之多少及优劣反而只为次要。无能力者,只供普通清水亦无过失,并可以在心中观想许多化出之美妙供品,所以财力不足者毋需感到气馁。若有能力者,因为吝啬而不愿供美妙供品,则是不好的心态与行为。事密部供食必须采用素品,供香必须用纯沉香、纯檀香的木条或木粉,又或用事密部专用之燃香配方,不可乱用别的燃香。所谓供品“来源清净”,是指它们并非由伤害众生之方式而换来,例如是骗来、抢来或杀生而得的等等。所谓“供养心清净”,是指供时不生吝啬心、不为一己私利而供养。以来源清净的干净供品,配合清净的供养心,哪怕只有一根短短的香,也是圆满的供养了。

如果我们在早上修持,便应在上供后上座修诵。如果并不在早上修诵,应在早上放好供品,在晚些时间上座修诵时,便不必一定要另行上供。

在上座后,我们先想:“为着一切众生脱苦得乐,我必须迅速地成佛,故此我现在必须好好地修持!”然后便开始诵念仪轨。

作为三宝弟子,最首要的修持是皈依心。无论我们去哪里、在干什么,都要保持对三宝的至心依止。若无依止心,不论修大乘、小乘、显宗或密宗,亦不论所修传承多么地殊胜,最终亦必不会得益。故此,无论我们是修般若佛母或任何其他本尊法门,最先念诵的应是皈依文。有些短略的仪轨并没列出皈依文,但我们必须自己懂得把它加进仪轨中。

皈依文分为长、短、共、不共、大乘及小乘的多种版本,我们可挑适合自己的版本而诵。在今天所传略轨中,已包含了四句版本的大乘皈依发心偈,这是一种简单而共通的版本。

行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众

因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生

在修诵皈依前,我们必须先想:“一切众生,包括我自己,生生世世在六道中轮回,一直处于痛苦中,不得出离。为求令自己与众生脱出此苦海,我必须依止三宝!”在修诵时,我们必须由内心发出至诚的依止心,心想:“不论是今生或未来生,不论我在福乐或痛苦中,我永不离弃对三宝的依止!”

愿一切有情众生能具足福乐与其因

愿一切有情众生能由苦及其因中解脱

愿一切有情众生与无优乐境无所分离

愿一切有情众生住于平等心中无有爱嗔偏执

以上为仪轨中的四无量心文句,我们宜加诵。在诵时,我们心想:“现在我虽未具备这四种心,但我发愿于未来得到圆满的慈心、悲心、喜心及平等心!”

般若佛母心咒是什么

诵完皈依及四无量心各若干遍后,便完成前行念诵了,马上将进入正行部份,以上就是般若佛母心咒的开示等修行的方法,希望可以帮助到大家,并且在修行的道路上可以更快更加圆满。

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