外道的四种错误执着
四种错误执着是外道无数种之总括:
一邪因邪果,外道云大自在天能生万物,万物若灭,还归本天,若天瞋,则四生皆苦,若天喜,则六道悉乐。然天非物之因,物非天之果,盖是邪心之所画,故曰邪因邪果。
二无因有果,执万物无因而有自然,例如言万物依造化而有,造化无因,简言之,即造化无因而有果也。又名自然外道。就无因言,谓为无因,就有果言,谓为自然,此其所执也。
三有因无果。断见者流,谓唯有现在实无后世,例如草木,尽於一期是也。
四无因无果,总为拨无因果之邪见,无可受苦乐果之善恶业因,亦无对於善恶业因之苦乐果也。三论玄义曰:「总论西域九十六术,别序宗要,则四执盛行:一计邪因邪果,二执无因有果,三立有因无果,四辨无因无果。」
【外道】
(术语)於佛教外立道者。为邪法而在真理之外者。
资持记上之一曰:「言外道者,不受佛化,别行邪法。」
天台净名疏一之本曰:「法外妄解,斯称外道。」
三论玄义上曰:「至妙虚通,目之为道
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