作为大乘行者、菩萨应该不分贫富贵贱，对所有人平等。我们应该这样发愿：尤其是在这些贫贱的人面前，变成他们所需要的东西，满足他们的需求; 同时能感化他们的内心，把他们引入佛门，修持正法，以此获得永恒的解脱。

作为大乘行者，真正想具有利他心的话，就要这样练，处处练，在一切对境面前练，才能练出菩提心来，这不容易啊。

我等导师释迦世尊因地经历了三大阿僧祇劫。在第一大阿僧祇劫里，主要练的是利他心、菩提心，是为了相续当中能生起菩提心，令菩提心未生而生；在第二大阿僧祇劫里，练的也是菩提心，这个时候已经有菩提心了，是为了相续当中能增长菩提心；在最后的第三大阿僧祇劫里，是为了菩提心能达到最极点、最圆满的层次、果位，这样不断地练习才练成的。

再看看我们，茶余饭后没有事做的时候才开始练。在这里参加百日共修的人基本上算是暂时放下了一切，昼夜不停地修，虽然修到什么程度还不知道，但是大家都在努力，值得随喜。山下的那些同修里也有精进的，我们也不能一概而论，但是大多数人都是茶余饭后才念一念，不工作也不出去玩的时候，才到小组学一学，到网络共修讲堂念一念，一旦有理由: “要上班”、“要工作”、“跟朋友约好了要出去玩”……就跑了。不知道哪个重要，哪个应该放在第一位，这样修行能成就吗？

今天不是说你们，而是在提醒你们，自己好好掂量掂量，好好思维思维。菩提心能修出来吗？利他心能练出来吗？难啊，难啊！要生起大乘佛法里讲的利他心、菩提心，难啊！也许能生起部分特别有限的利他心，或者能做一些利益他人的事情。稍微有一点利他心，做一点利他的事情，这都不难。但是大乘佛法里的利他心，可不是仅仅对部分众生、对家人和朋友，你们要弄清楚，大家要明白什么是大乘佛法里讲的利他心，要练啊！

——摘自达真堪布《入菩萨行论》讲记19