早年，我初学佛的时候，章嘉大师教我“佛氏门中，有求必应”。这个话说得肯定，没有丝毫疑惑。

但是，有人求有感应，有人求没有感应，这是什么原因?大师告诉我，因为他有业障;业障忏除了，必定有感应。

我们读《了凡四训》，从云谷禅师与了凡先生的对话就能明白，了凡先生认为命里有的求得到，命里没有的求不到。云谷大师开示：“求富贵得富贵，求儿女得儿女，求长寿得长寿。”求成佛都能作佛，有求必应，没有求不到的。这个太殊胜了，非常吸引人

为什么能求得到?因为自性是圆满具足一切，只要消除业障，则有求必应。

“忏悔业障”，不论是哪个宗派、法门，都列为最初的重要修学法门，因为有业障就不能进步;不但不能进步，连大乘佛法之门都入不了。

“忏悔“，“忏”是梵文，“悔”是中文，这个名词是梵华合一。“忏”是陈露先罪(陈述、发露)，以前所造的罪业，一丝毫都不能隐瞒;“悔”是后不再造，改往修来。我们学佛，要向佛菩萨、向大众求忏悔，罪业再重不用怕，只要肯忏悔，一悔就全消了。

“业”是造作，“业”有“善”、有“恶”、有“无记”。“不善”、“不恶”，称为“无记”。“业”有“染”、有“净”。十法界中，六道是“染”，四圣法界是“净”。“染业”里面有善、有恶，“善、恶”层次不高，善业生三善道，恶业则生三恶道。

学佛，最大的事情就是开悟证果，而“善与恶”都是修行证果的障碍。唯有“净业”没有“善恶”，我们称为“纯善纯净”，“善恶两边”都没有了才是“纯善”、才是“净业”。

在六道里面，“善业”的标准就是《十善业道经》，我们一定要遵守佛的教诲，从这里学起。

“十善业”的细目是《弟子规》、《感应篇》，人人都学《弟子规》、《感应篇》，就是学“十善业道”。