慈悲(梵语maitrya)与感情是有差别的,慈悲是由感情的净化而来,感情本身未得修行净化,是故,慈悲是慈悲,感情是感情,现在细腻分析慈悲与感情之不同处。 慈悲是拔生苦,给予众生快乐,故称为慈悲。慈悲众生是没有条件的、是奉献的、无对待的、持续不断的、无望报的、是随喜的、慈悲的本质是自性本空,无我的净化,破除时空观念的流露,是永恒不变的,慈悲具足光明的、自在的、无束缚的、清净的、远离生死、无有轮回的、慈悲是涅槃的、解脱(梵语vimoksa)的。
观无量寿经云:“佛心者,大慈悲心是。”
感情当下就是自私的、占有欲的、未透过智慧,因而有美中不足之遗憾事,感情是危脆的、是无常迁变旳、是黑暗痛苦的、感情是没有规律的、不能突破时空的,是一切烦恼丛生的大本营。
不论是家庭、社会、乃至国家,甚至国与国,世界与世界,有无数事件,都发生在五欲中的色(感情)欲,自古至今,倾家荡产,国破人亡的事迹,循循可据。
总之,世人常呼吁人与人之间要感情和睦,家庭感情要建立幸福美满,国与国之间要建立真善美的邦交,这是始终办不到的,何以故?因为世人不明感情的实质,对感情的真相一概无知,以无知的感情,而昧于感情的真相,而要他人相处融洽,敦亲睦邻,若论效果,正如水中月,空中楼阁。
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