末学任天竞从小已经有强烈的妒忌心，造作罪业无量无边。读中、小学时，考试或测验过后老师发还试卷，每当看见有些坐近周边的同学，成绩分数比末学稍略低时，末学便会很高兴，因为我比他高，超胜过他，这是幸灾乐祸，见人之失，如己之得。但看见那些比自己稍稍高分的同学，心里便很妒忌，甚至很怨恨他们，为甚么大家都没有读书去考试，他们竟然会比我高呢？所以心里很不甘心，这是见人之得，如己之失。尤其是末学在不合格的情况下，他们竟然仅仅合格，超过了我，末学的妒忌心就更强烈，心里很不舒服。这个不道德的妒忌心，令末学在日常生活里感觉痛苦，只要眼见或听闻人家比自己能干、优胜，这个坏心就会像鬼一样突然出现，压都压不住，迅速膨胀起来，非常恐布！

恶心压抑福慧 终归自己受害

这个妒忌心从幼小时已经在培养，长大后更加炽盛。到社会工作，看见同事比自己能干，当他有甚么地方不懂的时候，自己知道方法，也不会说出来，要他自己去摸索，就是不理他。己有能，勿自私，这样吝法，无疑是给自己制造了障碍福慧增长的绊脚石。因为不甘心对方的成就，一定不愿意去帮助他，令他更有成就、成绩更显著。要知道世间的聪明才智是法布施的果报，若能欢喜教人、乐于提点，不生吝法之心，反过来自己会得到聪明智慧的善报。能用欢喜心教人方法解决问题，令人家心安无畏，不会因事情做不好而有所压力，或因心情不好而起烦恼，影响身体气血运行，所得的果报是自己身体健康，少病少烦恼，也会召感多人来帮助解决难题。这么多的好报自己不去争取，不去种好因，反而常存坏心，起抑压他人之念头，最终是自己受害。

末学想到自己无论学甚么都不容易提升，长时学习之下亦会原地踏步，甚至退步，究其原因，就是从来没有随喜功德之心，反而更常用压抑之念头施加对方。不要认为这个作用很小、很平常，不会有甚么大的差错，这样想就错了。如果每天都有个几次，一年累积下来就不得了，小数怕长计，积少成多，业力不可思议。《感应篇》说：凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。心不善，言语就不善，所以根本还在心。末学的妒忌心这么重，生起的恶念头常在折损自己的福报。实在对方没有甚么伤害，但自食其果，被这个妒忌念头重重的压抑住，智慧不能成长上去，而遇贵人相助，解决烦恼的助缘也少，末学福慧薄弱，亦与此有不可分割之关系。因果就是自作自受，与人无尤。

信根不深 恒性不固

这些因果教育固然在小时求学阶段遇不到，在学佛之后虽然知道了，但旋过旋忘，信根原自不深，恒性是以不固。习气既重，又毫无改过之勇猛心，故每每遇到人事环境时，恶习气发作，病态现前，不能制止，也感觉到自己是一个可怜悯者。

积习根深 故态复萌 种恶道因

末学甚至到了协会工作后，也屡次故态复萌、旧病复发。记得有一次在开会的时候，有同事提出可请某某师兄来协会担任一些角色，令工作更流畅、更有指导。但当时末学对于这位师兄有了严重的妒忌心，根本不想他到协会帮忙，怕他人之光辉把自己掩盖，所以就说了一些不肯定的言词，说他很忙，没有时间来帮忙。他很忙是事实，但能否到来帮忙做事又是另一回事。末学没有与他通电询问过有关实际情况，怎可以轻言妄谈呢？见未真，勿轻言，况且当时末学是因为妒忌心才说出这些话语，这才是关键。这个机构与世间任何一个机构不同，这里是推动世出世间圣贤教育的场所，尤其是帮助人超越六道轮回、成佛作祖的地方，能够在这里积功累德，善果之完成特别快速，业障可以消得很快。但相反，起心动念言语造作损人利己，障碍众生法身慧命，损众生之福报，果报之惨非笔墨能以形容，折福堕地狱亦是无比快速。所以，在一个正法道场办事一定要小心谨慎，连起心动念自己都要严格控制，如临深渊如履薄冰。

下荆棘种 何能嘉禾兴

末学就是犯了《感应篇》上说的「见他才能可称而抑之」，完全是嫉妒心的驱使下造作恶业，将来能避免恶报吗？末学甚至连锺博士也妒忌，更曾经在心里讥笑他广东话讲得不好，但果报自受，末学的普通话总是讲不好，被人耻笑后，心内不安。凡是讥笑他人缺点者，就要承担对方之缺点，或会比他更差，因果教育太重要了。还记得锺博士说：嫉妒是一个肿瘤。既然是肿瘤，就是一个计时炸弹，太危险了！当肿瘤里的恶细胞走了出来并扩散至周边，生命便很快完结。人为甚么会造出破坏人家好事的恶行呢？根源就是嫉妒心。此心不除，必堕地狱。灶神爷有警语：「满腔意恶，起伏缠绵。如种徧地荆棘，痴痴然望收嘉禾，岂不谬哉！」末学虽然知道，但又旋过旋忘，不当它是甚么一回事，所以神注已多，天罚日甚，福慧越来越薄了

师父上人说过：嫉妒是瞋恚心的一种。所以末学每次病发时，这个恶心的波动就是造成火山爆发、地球温度上升的凶手。傲慢、嫉妒带来了地震，因为自己心不平，就引发到处地震，间接令许多人受灾受难。我学佛学了甚么呢？反而令更多人受苦，我真该死了！末学在此用真诚心忏悔，向无始劫以来被我直接或间接伤害过的一切有缘众生道歉求忏悔。末学今生有这个严重的心病，实是过去生中积习未除，越积越厚，致今世成了顽疾，过去生肯定因这个恶心恶念而伤害了不少众生，现祈求一切众生原谅。末学要痛改前非，不能再苟且偷安，自欺欺人，否则地狱有分。敬请各位老师多多指导改正，不至身披人皮，实属禽兽，还堕三途。感恩！

忏悔后的转变

忏悔过后末学发现自己的嫉妒心明显的降温了，不再像以前的炽盛。虽然不能完全的遏止消失，但发作的次数减少了，这个现象对于末学来说是一个很不错的改善。但末学仍要继续用功，继续忏悔，因为嫉妒心这个东西是很恐布的，稍有松懈它就很容易复发或死灰复燃，末学一定要把这个恶东西消除，斩草除根，不能苟且偷安，下入地狱，愿佛菩萨加持。

末学任天竞顶礼

【编后语】

普贤菩萨十大愿王第五条是「随喜功德」，六道凡夫业障习气是无量劫累积的，最严重的是贪、瞋、痴、慢。「随喜」是专门对治傲慢的，尤其是傲慢里面的嫉妒这一分烦恼，这是世出世间修养道德、学问最严重的障碍。

「命里有时终须有，命里无时莫强求」。命里有的时候任何人不能破坏，任何人不能够夺取。凡是别人会破坏、会夺取的是你命里没有的，这个因果定律才讲得圆满。了凡先生透彻这个道理，古人讲「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」。小人天天嫉妒障碍，实在讲并没有破坏别人，而是损自己的德，折自己的福。成就别人就是成就自己，破坏别人是伤害自己。这个道理一定要透彻理解，决定不干这个傻事情。

「随喜」的功德、福报跟成就的人一样大。这个人为社会、为国家、为众生做好事，我们没有嫉妒，决定没有障碍，还能够随喜。随喜是尽心尽力帮助他、促成他，这个功德跟他的功德一样大。他好比一支点燃的蜡烛，我们也是一支蜡烛，藉他的光把我的蜡烛也点燃，这叫随喜。他的光明一分一毫没有减少，我的光明跟他一般大，「随喜功德」不可思议！如果我们没有力量、没有钱财帮助别人，心里欢喜赞叹，赞扬他的善心善行、他的好事，功德也是一样大的。

中国古圣先贤常常教导我们，「成人之美，不成人之恶」。人家做这桩事情，于社会、于大众不利的，我们不能随喜；只要是于社会、于大众有利益的好事，我们一定要随喜。我有多少力量贡献多少力量，我有多少财富贡献一些财富；没有，欢喜赞叹。欢喜赞叹出自于真诚心，也能够对社会产生影响，所以功德不可思议！（恭录自净空老法师《大方广佛华严经》第九０七卷 檔名：12-17-0907）