净土法门法师：散花供佛发心求生净土的十种功德

散花供佛发心求生净土的十种功德

摘自净土大经解演义-第411集（净空法师）

「散华，散布鲜花，以供养佛。」这在外国很普遍，中国没有把花散在地下的，外国有，花瓣摘下来散得满地，空中、满地，以这个来供佛。「《会疏》云：散花者，花开清净，妙色妙香，散诸佛剎，若有花开，诸佛来坐」。为什么？花代表因，花代表修行，修因后面一定有证果。所以在中国没有散花，但是有供花，以鲜花供佛，意思都在表法。所以现在佛前供这些花，所得的功德没有从前那么大。为什么？因为从前人都知道供花、供果、烧香、供灯，晓得它表法的意思，现在人不知道，没人讲解，只知道这样供，为什么要供，不晓得。供养还得有条件，求佛菩萨保佑平安，保佑升官发财，都求这些东西，这与这些供具表法都不相应，所以他得福不多。不是说他不得福，得福不多；如果晓得这些意思，他得福就多。譬如今天你在佛塔悬幡，现在人看到怎么样？这人迷信，你有什么法子？他说你迷信，尊重心起不来。古人不是这样的，古人看到幡的时候，「那个地方是佛塔，要到那个地方去礼拜、去绕塔」，他心里面佛的念头生起来，恭敬的念头生起来，礼拜的念头生起来，这个福就大，这供养的人福就大了。所以今天福为什么不大？没人宣传，没有人把这个东西讲清楚、讲明白。这可以说供比不供好，像古时候的那种供，经上讲的大福现在没有，这是我们不能不知道的。凡是有供养的地方，佛会来，为什么？感应，这个地方有这么多想学佛，佛就来了；不想学佛，佛不来。现在人都搞名闻利养，佛怎么会来？有人来，佛不来，魔来了。都是感召，你用贪瞋痴慢来做佛事，所感得的都是妖魔鬼怪，这个东西来了。他成就你的欲望，把你的欲望往上提升，然后看你的果报，他是来捉弄人的。所以学佛的人多了，感应佛菩萨来应，是这么个道理。「是故下界中以花为净土」。「见色闻香，诸鬼神等嫌之」，鬼神不喜欢，佛菩萨喜欢，「犹如粪秽色香故」，你看鬼神跟花香不相应，鬼神跟粪秽相应，鬼神见到粪便，就像佛菩萨见到花香一样、天人见到花香一样，他跟你相反的。

「《陀罗尼集经》曰：若四部众」，四部众就是出家男众、女众，在家男众、女众，佛门弟子。「以众花散阿弥陀佛，发愿诵咒者，得十种功德」。供养阿弥陀佛，发愿是发心求生净土，他念什么？他念往生咒，得十种功德。哪十种？「一者，自发善心」。供养阿弥陀佛，他一定对阿弥陀佛真信，对西方极乐世界向往，求生净土，自发善心。「二者，令他发善心」，很多人看到他，有善根成熟的，看到他在这里修供养，散花供佛。善根深的人，心马上发起来；善根浅的人，增长善根；没有善根的人看到，种了善根，统是利益，都是好事情。「三者，诸天欢喜」，天人看到，天人有天眼，所以人行善积德，天人欢喜。

我们大家在一起学佛，讨论佛法，有一次我在美国，早年，在陈大川居士家里有五、六个人，夜晚月光非常好，我们在他院子里面喝茶，谈佛法，突然一阵异香，大家都闻到，这个香气没闻过的，很香、很特别。是不是佛菩萨的感应？不见得。但是天人我们相信，天人从这边经过，听到我们在这里讨论佛法，他停了一下，看了一看，这个香气我们就闻到，大概有五、六分钟，这感应是真的不是假的。这样的事情，我就告诉他们，我初学佛的时候常常闻到檀香，我读经，在办公室读经，在宿舍里头读经。我们的宿舍，距离一般民间至少是一公里，民间烧香我们决定闻不到，距离太远。这个香从哪来的？很浓的檀香不止一次。以后我跟李老师学经教，我就把这个经验提出来请教老师，老师告诉我：应该都是天人，你在读经虽然没有出声音，天人看到，天人听到，不出声音天人都会听到。他从这里经过停一停，你就闻到香气。诸天欢喜，善神欢喜。

「四者，自身端正」，为什么？心端正，心清净，心里有恭敬心，你的身自然端正。「六根具足，无有损坏」，这两句话用现在话，就是身体健康没有疾病。「五者，死生宝池（指死后生于宝池中）」，这是供养阿弥陀佛，你能够这样修，将来命终之后往生西方极乐世界，七宝池中往生。「六者，生生世世生于中国，及贵姓中」，这是讲你没有求往生，没有求往生你生生世世一定生在中国。这个中国不是指我们这中国，佛经上指的中国是有佛法的国家，叫中国，没有佛法的国家叫边地，是这个意思。中国有佛法，他就会生到中国来。「及贵姓中。生值佛闻法，不生边地及下姓中」。他所生的肯定是中国人讲的书香门第，一定是重视家教这样的家庭，从小就能够听闻到佛法，善根深厚。

「七者，成转轮王，王四天下」。如果他积的福报大，在人间成大国王，这个大国王不是在地球上，为什么？他的福报超过地球，他管好几个星球，叫轮王。轮王有四种，金轮王王四天下，四天下是一个单位世界。一个单位世界，黄念老他的意思，他给我谈过这问题，因为我们过去都以为单位世界是太阳系。念老说不是的，单位世界是银河系，那就大了，他做的国王是什么？是统理整个银河系，银河系中的大王，金轮圣王。银轮王管三洲，那就是银河系的四分之三，他管这么大范围；铜轮王管一半；铁轮王管四分之一，银河系的四分之一，不得了！所以我们现在发现的，就是飞碟外星人，这是什么？这还是我们这一个单位世界的，他们是人道。轮王，为什么称他轮王？他有轮宝，轮宝，这飞碟很像轮宝，是他的交通工具，也是他的武器。他征服不到的地方，他就没办法统治，他能够征服到就靠这个工具，这个工具在太空飞行速度非常快。我们一般讲它的速度肯定超过光速，也就是一秒钟三十万公里，它一定超过，所以他在银河系这个范围里面飞行自在。银河系里面，所有星系里面的众生都是他的人民。王四天下，这是金轮王。

「八者，生生世世常得男身。九者，得生弥陀佛国，七宝花上结跏趺坐，成阿鞞跋致」。这是因为他花供阿弥陀佛，发愿求生净土决定得生，生到西方极乐世界，弥陀第二十愿所说的，凡是生到西方极乐世界的人皆作阿惟越致菩萨。换句话说，下下品往生也是阿惟越致菩萨，阿惟越致菩萨就是我们一般人讲，明心见性，见性成佛，他住哪里？住诸佛如来的实报庄严土。如果不凭佛力，凭我们自力生到极乐世界实报庄严土，那我们的功夫一定要达到理一心不乱。什么叫理一心？起心动念、分别执着真放下就是理一心，不容易。对世出世间一切法不再执着了，把执着放下，还有分别，还有起心动念，这叫事一心，往生西方极乐世界是方便有余土。如果一样都没放下，妄想分别执着全有，那是生凡圣同居土，这个到极乐世界，我们是什么样身分，自己清清楚楚。可是极乐世界特别，同居土、方便土这里面的待遇，也就是说，智慧、神通、道力他跟实报土完全相同，这是十方世界统统没有的。所以诸佛赞叹，赞叹阿弥陀佛是「佛中之王，光中极尊」，佛佛本来是道同的，是平等的，特别对阿弥陀佛的赞叹，是阿弥陀佛的功德太殊胜，他用的方法太巧妙，能够将六道里烦恼习气深重的众生，接引到极乐世界给他阿惟越致的待遇，这个不可思议。遍法界虚空界只有这一家，没有第二家，遇到的人大福报，真的是百千万劫难遭遇。

彭际清居士讲「无量劫来稀有难逢的一天」，你怎么碰到了！你碰到了，要是真干、真相信、真想去，你就决定能去得成。蕅益大师说的，「能不能往生，决定在信愿之有无；品位高下，那是你念佛功夫的浅深」。蕅益大师劝我们劝到极处，下下品往生他就满意了

。人家问蕅益大师，这是净土宗的祖师，专修净土的，「你将来往生，什么样的品位你就满意？」他告诉人，「下下品往生我就满意了。」照这个标准，不就是善导大师讲的「万修万人去」，一个都不会漏掉的！这是我们不能不知道的。蕅益大师这些话，等于给我们的一份保证书，因为我们自己晓得，自己业障太重，造的罪业太深，能去得了吗？多少遇到净宗的人都怀疑。提到这个：这我不敢想，我罪太重了。五逆十恶只要真信，真愿意去，统统都能往生。尤其是《观无量寿佛经》上所说的，下三品就是下辈往生，都是有重罪的人，烦恼习气非常重的，他们往生。《观经》上讲上辈是大凡夫，中辈是小凡夫，下辈是有罪的凡夫，统统能往生，条件只要你真信、真愿意去。真信、真愿，当然那个心不一样，为什么？念念心里都有阿弥陀佛，「忆佛念佛，现前当来必定见佛」，这叫真信、真愿。