第一步.礼佛大忏悔文!即礼拜八十八佛，礼佛拜佛的威力不可思议，佛经说：“礼佛一拜，罪灭恒沙。”我们拜佛，身口意，三管齐下，制心一处，五体投地，这样忏悔，这样消除罪业是最快的，老师说这事用火箭的速度修行。我们把姿态放到最低，依靠88佛的力量加持我们，消除罪业，增加福慧，恢复色身，得到定力，。我们每天坚持拜大忏，慢慢增加，千万不要断，有位师兄说，3万左右，就可以断除自渎，7万完全断除。而且坚持一段时间后，你一天不拜，就难受的不得了，会非常欢喜的去拜佛。昨晚我刚发觉，因为邪淫腰部有酸痛，睡觉觉得腰部被架空，睡不安稳，早上起来腰痛，酸麻，自从礼佛后，没有再出现过。

虚云法师，宣化上人，都是礼佛学习的大德，南师说：一一拜中，佛光注照，黑去暗除;恶业即化，障碍何有?佛表光明，业表黑暗，拜佛乃引佛之光明，破除自己业的黑暗，如一室之黑暗，以一烛光尚可破除，况佛遍照，暗破无余。

大礼拜时，我们一定要仔细挺清楚每一句话，每个字都要从心里过一遍，深刻体会每句话的含义，这样才能有质量，拜一个得到一个的利益。我们以身口意顶礼的方式，破除我执，调伏傲慢心。以无比谦卑之心，观想自己化成百千万身躯，想像大地微尘有多少，自己身体的数量就有多少。以微尘数身，和遍满虚空所有一切众生，一起顶礼。礼佛的时候，最重要的是专心。很多作大礼拜的人，虽然身体的姿势在礼佛，但心念不定，虽然作完十万遍大礼拜，却很难产生出真正的信仰。因为他们大部分的念头，是为了达成十万遍的数目为目的。所以如果有人在左右交谈或在旁走动，心念就会散乱，身体也会跟着左右晃动。这样做大礼拜是徒劳无功，没有任何意义的。

五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是婆婆世界的过去佛;三十五佛名出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛。从“南无普光佛”到“南无一切法常满王佛”为五十三佛，出自《佛说观药王药上二菩萨经》。药上菩萨宣说了佛名，过去七佛于经中言：“善哉善哉善男子汝所宣说五十三佛。乃是过去久远旧住娑婆世界。成熟众生而般涅盘。若有善男子善女人及余一切众生。得闻是五十三佛名者。是人于百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如上诸罪。尸弃如来毗舍浮如来。拘留孙如来拘那含牟尼如来迦叶如来。亦赞是五十三佛名。亦复赞叹善男子善女人。能闻是五十三佛名者。能称名者能敬礼者。除灭罪障如上所说。”有如是大利益故，末学推荐各位网友有缘念诵。

本师释迦牟尼佛，因众多因缘而化现与世，而本师所以与贤劫千佛出兴与世，与往昔末法闻是五十三佛名大有关系，所以在本经中亦作是言：

“尔时释迦牟尼佛告大众言。我曾往昔无数劫时。于妙光佛末法之中出家学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生欢喜。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教。乃至三千人。此三千人异口同音。称诸佛名一心敬礼。以是敬礼诸佛因缘功德力故。即得超越无数亿劫生死之罪。其千人者花光佛为首。下至毗舍浮佛。于庄严劫得成为佛过去千佛是也。此中千佛者。拘留孙佛为首。下至楼至如来。于贤劫中次第成佛。后千佛者。日光如来为首。下至须弥相。于星宿劫中当得成佛。佛告宝积。十方现在诸佛善德如来等。亦曾得闻是五十三佛名故。于十方面各皆成佛。”

第二步.发露忏悔。至诚忏悔，因为大礼拜的缘故，慢慢麻木的心有所改善，认识到造作都是恶业，果报严重。一定要发露忏悔，就是要大庭广众之下把自己最见不得人，最恶心的一面暴露出来，明白羞耻。对照五戒十善写出自己的错误，不管大小，写着写着就会发现，错误罄竹难书，发觉自己是极恶之人。

附录一个故事：摘自《戒淫保命集》

善证

明朝正德年间，有一位少年姓赵名永贞，曾经有位相命先生对他说：“你前世的善根很好，今生廿三岁就可考中解元，如果更加力行善事，后福将不可限量。”但等到应考后，竟然落榜回来，于是自己去文昌帝君庙中祈梦

当夜梦见文昌帝君责备他说：“你本来应该考中解元，然而因为你曾偷窥侍婢，并诱骗邻女，所以功名被削。”

赵永贞辩论说：“虽然如此，但并未构成奸淫。”

帝君说：“事情虽不遂而未成淫，但是也当作成淫办罪。”

又说：“你以为只有构成肉体上的交淫才有罪吗?凡是淫心颠倒，恶意缠绵而胡思乱想，虽身体没有行淫，然而‘心’邪思，‘目’邪视，也是邪淫，这样功名就可一齐销掉了。何况调情戏谑，拍着肩膀，拉着衣袖呢?且问你戏诱她们时，究竟存着什么心?还敢再巧辨!”

赵永贞听后，大悔大悟，伏看痛哭，立愿说：“从今日起，绝对眼不看邪色，心不动妄念。如果敢再丝毫放纵自己，宁愿身首异处。”

帝君见状说：“你已真心悔改，如果再广劝世人，当恢复你的功名，将来福泽必定无穷。”说完用笔指点他的心。

永贞惊醒后，汗流夹背，从此战战兢兢，谨慎惕励，万恶俱断，众善奉行，廿六岁时，仍然考中解元。于是更加感怀帝君恩德，力行善事，刊印淫书刊流传劝世，发行四年，又升为侍郎，后来升为“藩牧伯”，子孙瓜瓞绵绵。凡是遵守他的教诲的，都得以荣贵。

悟一子作诗赞说：

十恶一善事如何?原来忏悔最功高，

忏悔不能重忏悔，再犯忏悔又如何?

一犯不可重再犯，修功不怕再功多，

决心痛改为君子，世代儿孙福滔滔。

第三步.发愿。认识到错误，发露忏悔，一定要在佛菩萨面前发愿，既知错误严重，发愿更不再造，宁舍性命，不再邪淫。得到佛菩萨的加持。