佛教基本教义从解脱轮回为出发点，并以成佛为终极目标，有解脱道和菩萨道两大教法。

解脱道固然是以解脱为目标，菩萨道同样是以解脱为目标。区别在于，前者是个人解脱，而后者是带领众生共同解脱。

解脱道要发出离心，菩萨道要发菩提心。出离心是菩提心的基础，菩提心是菩萨行的基础，出离心、菩提心、菩萨行又是成佛的基础。每个环节都是层层递进的。

所以，不论出家众还是在家众，如果没有发出离心不想解脱，就谈不上修行，修行根本没有上路，甚至可以说，算不上真正的学佛人。

那么佛教这么多法门中，到底有没有一个能够轻轻松松、安安稳稳一生就能成佛的？释迦牟尼佛走之前，有没有给我们这样的凡夫另辟蹊径，留下什么简单的成佛秘笈吗？答案是肯定的

八宗之祖的龙树菩萨说：佛法中有无量的法门教人成佛，但总体来说只有两大类：难行道和易行道。这难和易到底是怎样的体验呢？龙树菩萨打了个比喻：「陆道步行则苦，水道乘船则乐。」古代常用的交通方式，一是陆路，二是水路。前者艰辛、缓慢、凶险。

像李白说的：「行路难，行路难，多歧路，今安在？」后者轻松、快速、安全。如李白诗：「朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。」

龙树菩萨说：净土法门就是这样的易行道，净土法门之外的法门通通属于难行道。

所谓难行，难在自己要背负所有重担，靠一己之力应对各种路况，所以艰辛、缓慢、凶险；难行道从头到尾靠的是凡夫自己的力量。人是贪瞋痴的集合体，尤其是末法时代的众生，造业凶猛，修行无力。

所谓易行，易在把自身及所背负的重量都放在船上，借物力、凭他力，所以轻松、高效、安稳。

净土法门，从头到尾靠的都是阿弥陀佛的力量，佛以其大慈大悲、大愿大力，保证每一个念佛众生当生就能往生，往生必然成佛。所以，想要念佛往生成就佛道，做到这三「不必」即可。

（第一）：不必修那些数不清的行法，只需开口念「南无阿弥陀佛」，没有任何门槛，不花钱，不费力，只要能念佛，最终都能往生。

（第二）：不必经历数不清的劫数，只此一生，临终即被佛迎接，开开心心出六道、成佛道。

（第三）：不必担心中途遇到魔障，或者退堕下来，念佛的当下就得到佛光的摄取保护，从此只进不退，直至成佛。

有这三「不必」，士农工商，年老年少，智慧愚笨，忙人闲人……任何人，在不改变原有生活状态的情况下，只要能随缘随力，开口念佛，都能轻松成佛！