解脱终依己,不由他伴成,勤修闻戒定,四真谛便生。
那么要解脱,主要要由自己来努力的道理。这个地方说什么呢?如果自己想脱离轮回的苦,得到解脱的话,要完全依靠自己,没有人能有办法帮助你的。那如何才能修呢?一个是广闻,二个是守戒律,三个是修行禅定,四个是修行苦集灭道的四圣谛,励力而为方能够解脱。这个里面说:“解脱终依己,不由他伴成。”要解脱的话依靠自己,不能够由他人相伴来完成。
所以,“勤修闻戒定”,清净修行多闻,多闻就是多学习,戒就是守护戒律,定就是修禅定,还有,更主要的是修行苦、集、灭、道等四圣谛的法。唯有如此,你才能够彻底地脱离轮回苦,得到解脱。这是非常有意思的一句话。龙树菩萨他就爱说这句话,他在另外一个论里面说:自己是自己最大的救星,除了自己之外,谁又能够真正地拯救得了自己呢?自己是自己最大的敌人,除了自己之外,谁又能够彻底地毁坏你呢?这个是很深的道理。所以在这个地方他也说到了这样的内容。
你想解脱的话,这个解脱是什么意思啊?解就是把捆绑的东西解掉,那叫解;脱是什么意思呢?关在某一个笼子里面逃脱了,那叫脱。那他解了什么,脱离了什么了呢?被我执,人我执和法我执,爱我的这种执著,紧紧地把自己捆绑在贪嗔痴烦恼中,紧紧地把自己捆绑在轮回当中,不断地轮转,这叫捆,被捆着。那么就要解开这种束缚,破除无明的我执。什么叫无明?不明白真相的我执,叫执著。把我当真了,把我的一切当真了,由此才产生了贪嗔痴。如果没有把“我”和“我的”当真了,就不会有那么强烈的贪心和嗔恨心。
第二,脱是什么?现在我们在六道轮回的这个羊圈当中,要脱离这个羊圈,那我们得要到达涅槃的这个自在的地方。从圈里面到外面,不就自由了吗?拿这个来比喻,叫脱。解和脱这是有说法的。而这个最终还是要依靠自己。师父只能给你指点迷津,但是没有办法让你解脱,这是没这个道理的。其实做生意也是,父母也好,老师也好,只能教你大概怎么做,真正做的话是没法替你做的,那你还是要自己闯。磕磕碰碰,闯了半天,你才会慢慢地学会这个游戏规则,对吧?就是这个道理。所以说任何一个事,帮助人可以,但是救人是不可能的,没有一个人能救得了人,只有帮得了人
。所以说,师父、老师、父母无非就是你的帮手而已,不是救你的拯救者,这天下,包括佛也不是你的拯救者,只不过是帮你忙的老师而已。节选▏夏坝活佛《亲友书讲记》
版权所有:百字明咒功德网