「不堪与众生为其道眼」,为什么?我们是凡夫,我们希求的,善知识来指导我们,如果他把路指错了,我们就很冤枉。现在这些知识们,外面外相是善知识,内里面心住相,真正是不堪与众生为其道眼
。翻过来,他知见很正,但是他的行为不正,他没做到,你向他请教,他给你讲得没错,但是他自己没做到。这个善知识可以亲近,可以向他请教,解门你向他请教,行门不学他。我们今天解门跟行门都很单纯,解门,一部《无量寿经》,遵守黄念祖老居士的讲解,就不会错。这是近代我们曾经亲近过的一位大善知识,知见纯正,也做出榜样给我们看。老居士在往生前半年,每天念佛十四万声,可以说日夜不间断,求生净土,给我们做出最佳的榜样,解行都正。这样的人,尚且一天十四万声佛号,我们凡夫怎么办?起心动念都是妄想,起心动念还是烦恼习气,这多可怕。就怕这一生遇到净宗法门不能往生,错过了这次的机会,下一次还会碰到,时间很长,不是来生就能遇到的。来生还不晓得到哪一道,如果到人道来,有可能,到天道也有可能,其他的四道不能保证你会遇到佛法,纵然遇到,未必能接受。我们在现前境缘当中遇到过,我们苦口婆心劝导他,奈何他不相信,或者是表面上答应了,好,他做不到,疑心没断,愿心不足,对这个世界还有留恋。由此可知,学佛成就难,真难!下面这句说得好,「虽坏行,而不破见,是则人天真胜福田」,见比行更重要。
「又《大论》」,《大智度论》上说,「于诸师尊,如世尊想。若有能开释深义,解散疑结,于我有益,则尽心敬之,不念余恶」。这一句很重要。这些年来,我常常提醒同修,当然也是提醒自己,对于善知识要像对佛想。我们遇到的李炳南老居士、黄念祖老居士,真正是末法稀有难逢的大善知识。两位都走了,他们的着作在,甚至于还有录像、录音带,留传在世间,要把它看作经典那样的尊重。对这些善知识的行谊,常常记念着,依教修行。他做出榜样给我们看,他是怎么成就的,我们今天修行向他学习。像不像?如果像,好,如果不像,要知道改正。读这个註解,就是听黄念祖老居士讲经,化解我们对极乐世界的疑虑,坚定信心,愿生极乐,我们就有成就了。所以对这些人要尽心敬之,不念余恶。有人造谣生事、毁谤,不能听,听了你就上当了,听了,你离开善知识,就大错特错了。
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