净土法门法师：祖先疏忽弟子规

满清亡国之后，到明年一百年，是一个世纪。所以我们的父母生在战乱，二次大战的时候；我们的曾祖父、我们的高祖父都是在社会动乱，战争频繁。把教养下一代疏忽，不是有意疏忽的，是不得已，没有办法，天天逃难。我小时候十几岁就过这种生活，居无定所，八年抗战我走了十个省分，大江南北走了十个省分，在每个地方能住上半年的机会就很少，短的三、五天，稍微长一点的半个月、一个月就得离开。所以佛在经上讲得好，「先人不善，不识道德，无有语者」，对於道德纵然知道也无可奈何，家人不能团聚。所以佛说这个话，我们了解佛菩萨的意思，这宽宏大量，要谅解他们。明了之后，我们想到应该怎样来补救，对自己如何来补习这个课程，这个课程非常重要，扎根的课程。

尤其在这个时代，二十世纪的后半期，印光大师提出因果教育，当时提出，已经有不少真正有智慧、有德行的大德意识到，但是没有办法推广，这是时节因缘，不是他不做，他已经非常努力的在做。我们细心来观察，祖师确实尽心尽力，可是他们走了之后，后继无人，这个问题严重。我们看出来这是好东西，能够救自己，能够救家庭，能够救社会，能够救族群，能救国家，能救世界。看清楚、看明白，懂得祖师所作所为的义趣，我们就要接著做，非常认真努力去做。我们深深体会到，人受过伦理道德教育，就羞於作恶，不敢做坏事，做坏事怎么样？这是耻辱。知耻近乎勇，勇就是改过自新，在佛门里面讲发露忏悔，那是勇，没有勇气的人做不到。他为什么能做到？他知耻。但是还有许许多多人虽然知道，名利现前他依旧把持不

住，还是会做错事情。这个名利的诱惑力量太大，五欲六尘的诱惑，现前这个社会这种诱惑，超过古人一百倍都不止，几个人能够不受诱惑？怎么办？要因果教育。如果明了因果教育不敢，比伦理道德的力量还要大。你要知道，你杀害众生，你来生要偿命；你恼害众生，你也要受众生恼害你的果报；你占人便宜，欠债要还钱，还钱还要加上利息。如果懂得这些道理，我们就会规规矩矩做人，报应太可怕！不仅仅你是造作恶业，你动个恶念都有报应，小的报应在身，身是什么？身是疾病产生，也有些灾祸，灾祸上身，这在佛法里面讲是花报，果报在三途。花报已经让我们受不了，让我们感受非常痛苦，果报就更可怕，不堪设想。

文摘恭錄—大方廣佛華嚴經（第二一Ｏ一卷）2010/2/6 檔名：12-17-2101