学佛、学道、学圣贤,你能够得到几分,你能够学到多少,全在你的恭敬心之有无,有恭敬心,你就真得到,没有恭敬心,虽然围绕在阿 弥陀佛身边,你什么都得不到。我们大家都围绕在佛身边听佛说法,每个人感悟不一样,有人听经说法开悟了,有人大彻大悟,有人证初 果,有人证四果,也有少数人能彻底放下他所得的,大乘教称为顿捨,他一下就捨掉,一丝毫没有留恋,捨得乾乾淨淨,明心见性,他成 佛了。有例子,例子不少,当年释迦牟尼佛在菩提树下就给我们做了示范,在中国,像禅宗惠能大师这一号的人物,也给我们做了示范, 是真的不是假的。为什么他能别人不能,原因到底在哪裡
?真诚恭敬心不一样。惠能大师有十分真诚恭敬心,一丝毫怀疑都没有。这个恭 敬心在什么时候出现?给诸位说,一切时一切处,从来没有中断,从来没有失去。诸位细细去读《六祖坛经》,你会看到,六祖对哪一个 人不恭敬?六祖对哪一桩事不恭敬?我们就晓得,我们平常讲恭敬,到讲堂来听经要恭敬,面对佛菩萨要恭敬,算不错了,可是一回头, 面对大众不知道恭敬,那个恭敬是假的不是真的。为什么?真的永远不会变,会变的就不是真的。对待你的冤亲债主都要恭敬,像对佛一 样,真心,真诚恭敬没有改变,对妖魔鬼怪也没有改变,也是恭敬,对蚊虫蚂蚁也是这样恭敬,那叫真正恭敬心现前,你才能够一闻大彻 大悟、明心见性。你这个恭敬心生不起来,那你就学不到东西。世出世间圣人教我们第一句话就是恭敬,我们疏忽了。你看世间圣人,中国的《礼记》,这几千年前的作品,第一句话说,「曲礼曰:毋 不敬」,没有一样不恭敬,对人、对事、对物没有一样不恭敬,世间圣贤君子。在佛法裡面,诸位看到很多忏仪,你看第一句话,「一心 顶礼,一切恭敬」,都是这样的句子。对象呢?遍法界虚空界一切人事物,这对象。我们要用这样的恭敬心处事待人接物,用这样的恭敬 心去学习佛法、学习圣贤,你才能真正得到。所以说起来恭敬两个字真不容易,但是这两个字关键太大,我们一生修学有多大成就,就在 这两个字当中。印光大师说得好,一分恭敬你就得一分收穫,二分恭敬你就得二分收穫,不在外,不在别人,全在自己,你有几分恭敬心 。这桩事情与谁都不相干,佛菩萨、大圣大贤只能勉励我们,把这个事情对我们讲清楚、讲明白,得要我们自己真干,自己不肯真干,那 一分收穫都没有。
文摘恭录—淨土大经解演义(第三二O集)2011/3/12 档名:02-039-0320
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