每到初一十五,或者佛教中的重大节日之时,都有很多的信众来到寺庙进行祈福,他们或者非常的虔诚,向佛祈求财富,健康,升官发财;或者只是为了凑凑热闹,把佛教圣地当做旅游景区一样,过来浏览观光一番,谓之曰放松身心;还有一部分人真正的仰慕佛陀至高无上的智慧,无边无际的福德,想要来净化心灵,求得解脱。大家属于哪一类呢?
关于佛的理解,不同的人有不同的看法,以上一、二类人占据了绝大多数,他们把佛看成是万能的,似乎不管生活中遭遇了什么不顺心顺意的事,只要虔诚来祈求,就都可以在佛这里得到圆满的答案。佛究竟是谁?他与人到底有哪些不同呢,以下从三个方面来论述一番,或许你会有不同的感悟。
1、佛不是神,而是觉悟的人。
佛可不是西方人眼中所认为的上帝,也不是神,佛也是人。佛不单单指2000多年前在印度创建佛教的释迦摩尼佛,而是泛指“觉悟的人”。佛本是人,之所以称为佛,是因为佛是觉悟的人,那么与此相对应,普通的人就是不觉悟,迷惘中的人了。
2、怎么看待一个花瓶?
如果从科学的角度来看,任何事物都是由原子,分子组成的,花瓶当然也不例外,而从佛学的角度出发,花瓶是由于地、火、水、风四大和合而成,一切事物也不例外,都是因缘和合而成的。万事万物都在不断的变化之中,就好比水结成冰,冰融化成水,物质的本性是一样的,表现出来的相却各有不同。普通人只看相,而看不到本体,自然如在迷中了。
3、一切事物都在变化中。
如上所说,万事万物无一不在变化之中,世界有“成、住、坏、空”的变化,人有“少、壮、老、死”的变化,万事万物皆是如此,我们常说的活在当下,那一刻才是真正的当下呢?在你说话之时,时间正在一秒一秒的流逝,刚才的那一秒的事情早就过去了,事物早就发生了变化。明白了这一道理,你也就明白了“无
常”。人生是一场旅途,时刻充满着无常,悲欢离合,阴晴圆缺,无时无刻不在变化,哪有恒久不变的事物呢?总结起来,人和佛的区别就在于,人太执着于“相”了,既然一切“相”都不能持久,那么一切“相”其实都是假相。人在假相中执着,进而产生了“分别”、“爱憎”、“贪,嗔,痴”等,对于各种“假相”而喜怒无常,加入了各种不同的情绪进去,才形成了对整个世界各种事物的认识的颠倒。而佛则是真正的大觉悟者,不对任何“相”起执着,分别之心,犹如《金刚经》所说:“若见诸相非相,则见如来。”
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