佛陀之一切法教含于经、律、论三藏之中，而此一切法教均是教导我们如何避免伤害众生及如何利益一切有情，即如何长养我们的爱心与慈悲心。

《大智度论·释初品中·大慈大悲义》云：

大慈与一切众生乐，

大悲拔一切众生苦。

慈悲是一种高尚的心态，是一种智慧的表现。然而，在人世间对物质利益与名誉的追求之中，根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中，如果不能改变自私自利的后天形成的观念，就无法做到慈悲待人。慈悲的心可以沟通无限的能量：慈悲的行为可以引发无限的能量：慈悲本身就是一个巨大的能量场。

一个人的心量有多大，他能获得的能量就有多大：一个人如果慈悲心常在，那他的心量也能像宇宙一样博大，他就会拥有无坚不摧的巨大能量：一个人修炼到真正放下生死的时候，心中怀着的是永恒的慈悲。

人世间的以恶治恶，无法起到根除邪恶的效果：当一个人能用他的慈悲心去感化敌人的时候，那种能量是比刀剑更强有力的武器。以宽容与忍让接纳对方的攻击，以微笑回应俗人们的讽刺与挖苦，以包容对待他人的误解与过失，不急不躁，忍辱不辩，对众生之苦充满恻隐与怜悯之念，淡然而无畏，慈悲而祥和，那就是觉者永恒的心态。

慈悲待人并不需要过多的话语，微微一笑就能把慈悲的善念传达给他人。慈悲是一种真实的能量，它能溶化人们内心的冰雪。对于人与人之间的矛盾或隔阂，无论人们如何用人的办法努力去消除，都不会得到彻底的解决，这是因为人的办法缺乏能量。但是慈悲的力量却能化解一切冤结，使人世间的一切因果回到善解。慈悲之光胜过千言万语，它能使心灵之间的怨恨与间隔顿时消失于无形。

慈爱众生并给予其快乐，称为慈：同感其苦，怜悯众生并拔除其痛苦，称为悲。救度他人的灵魂使其不致堕落，就是对众生的最大的慈悲。慈悲是完全放下自我为他人着想的一种境界，也是修炼人彻底放弃情欲之后所产生的纯净善念。慈悲之光威力无比，它能融化人世间一切不善的物质，照亮宇宙的任何一个角落。

慈悲能唤醒众生内心深处的善念。一个修炼的人即使身陷魔难之中，慈悲也能在瞬间成为他最有力的法器，铲除邪恶，救度善根尚存的生命。心怀慈悲，正念正行，无往而不胜。

何谓“真实的慈悲心”?

真实的慈悲心是无法忍受的，就如同我们陷于火中，会尽一切力量、想一切方法从火中跳脱出来一般，因为火之无可忍受，所以会努力设法逃离。

同理，对众生所受之痛苦，我们有着无法忍受之心去帮助，深切了解众生之苦，而具足勇气生起的慈悲力量，这个力量是可以让利生之行为真正起作用。