孔子说：不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。

这段话的意思是：“不懂得命运，就不能做君子;不懂得礼仪，就不能立身处世;不善于分辨别人的话语，就不能真正认识他。”

为什么说 不知命，无以为君子也 呢?命运是客观存在的，人生有顺有逆，有的人不知道这是 命 ，顺境时得意洋洋，无限看高自己，自以为无所不能;逆境时灰心丧气，怨天尤人，一味看低自己，自认为一无是处。这就失去了君子风度。

如果 知命 ，上山时能想到下山的结局，涨潮时能想到落潮的必然，在事业顺利时，就不会有虚骄之气。不利时能想到有利的变化，困境中能想到顺境的到来，在事业受挫时，就不会有颓废之气。这不是君子的风度吗?

为什么说 不知礼，无以立 呢?礼仪是社会交往的基础，在孔子时代， 礼 是一个笼统的概念，包括礼仪、礼貌、礼法等一切行为规范。 礼 是用来调理人际关系，如果 不知礼 ，放纵自己的行为，会对别人造成不便，会引起别人的厌恶和痛恨，一个这样的人，走到哪里都行不通，必然到处受挫，又如何立得住身呢?一旦触犯刑律，还有身陷囹圄、命丧黄泉的危险。

孔子本人是一个特别懂 礼 也特别讲 礼 的人， 礼 已经渗透到他的一言一行之中，变成了他终生不变的习惯，甚至可以说是他生命的一部分。无论遇到什么人、什么事，他都能很自然地做得恰到好处。

他是如何讲 礼 的呢?比如，他乘车出门，遇到二人以下，他会站在车上行礼;遇到三人以上，他就会下车行礼。 升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。 上车时，一定会端正身子，抓着带子，稳稳地上去。坐在车里面，不东张西望，不大声说话，不指指点点。 凶服者式之。式负版者。 遇到穿丧服的人，一定会扶着车杠行礼;遇到负重的人，一定会扶着车杠行礼。

关于孔子 讲礼 的内容还有很多，由此我们可以看出，他是将做人、办事、享乐、养生等一切行为都融于 礼 中，不愧是一个真正的绅士。

为什么说 不知言，无以知人 呢?连别人说的话都听不明白，怎么去了解这个人呢。有的人活了一辈子，没有几个熟人，一个很大的原因是 不知言

知言 与 知人 的因果关系也可以倒过来说：不知人，无以知言。俗话说，到什么山唱什么歌，跟什么人说什么话。你必须了解对方的性格、喜好，才能说话到位。一个人不会说话，往往是对了解别人不感兴趣，只关心自己的感受。所以，要想说话到位，应该尝试站在他人的角度思考问题，设身处地为他人着想。当你知道对方喜欢什么、讨厌什么，并懂得有所迎合，有所趋避时，很容易就能激发对方交往的兴趣。