宗性法师：致敬佛源老和尚 学习他的赤子情怀

编者按：2019年4月2日，佛源老和尚圆寂十周年暨诞辰九十七周年纪念法会在韶关云门山大觉禅寺举行，中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院常务副院长、成都文殊院方丈宗性大和尚代表中国佛教协会致辞，缅怀佛源老和尚的风范硕德。致辞全文如下：

4月2日，佛源老和尚圆寂十周年暨诞辰九十七周年纪念法会在韶关云门山大觉禅寺举行，中国佛教协会驻会副会长、中国佛学院常务副院长、成都文殊院方丈宗性大和尚出席。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：李保华）

宗性大和尚出席佛源老和尚圆寂十周年暨诞辰九十七周年纪念大会，代表中国佛教协会致辞。（图片来源：凤凰网佛教 摄影：徐上杰）

佛日智珠耀云门，源深流长续祖灯。

宗风不坠香林远，师德湛然秋月明。

十年前，佛源老和尚化缘既尽，捨却幻躯，入涅槃城，游真如海。今天，云门祖庭，春意盎然，勃勃生机，嘉宾云集，大家齐聚一堂，同抒心怀，共同缅怀佛源老和尚的风范硕德。在此，我仅代表中国佛教协会，向令大众景仰的佛源老和尚致以无上的敬意！向长期以来关心和支持云门祖庭建设和发展的各级领导和主管部门表示衷心感谢！向云门法眷、佛源老和尚的弟子和各位嘉宾表示诚挚的祝福！

佛源老和尚是当代中国佛教界德高望重的宗门尊宿，是令四众弟子崇敬的著名高僧，在海内外佛教界享有广泛的影响力和崇高威望。老和尚生前曾担任广东省人大代表、广东省政协委员、韶关市人大代表、乳源县政协副主席、益阳市政协名誉主席等职务，积极参政议政，为经济社会发展做出了佛教徒应有的贡献。老和尚生前曾担任中国佛教协会咨议委员会副主席、广东省佛教协会常务副会长、韶关市佛教协会会长，积极协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策，为当代中国佛教复兴事业做出了重要贡献。老和尚生前先后主持重建、复兴驻锡云门山大觉寺、曹溪南华寺、南岳祝圣寺、益阳白鹿寺、德山乾明寺等名寺古刹，披荊斩棘，事必躬亲，为祖庭复兴、道场重光贡献了毕生精力。

我们致敬佛源老和尚，就是要学习他爱国爱教、热心公益的赤子情怀。老和尚生于乱世，长于动荡，对国家富强、民族复兴的重要意义有着不同寻常的深切感受。老和尚生前真挚地热爱国家和民族，接受中国共产党的领导，拥护社会主义制度，在说法开示中，他常常告诫弟子们要报国土、三宝、众生、父母深恩。他不仅如是说，也如是行，他积极践行佛教徒四恩总报的理念，将对国家民族的热爱，转化为热心和支持公益慈善事业的具体行动，凡遇救灾和扶危济困所需，他都不遗余力，率先垂范，竭尽所能地献上佛弟子的力量，赤子真情，历经岁月洗礼而弥坚。老和尚身上所体现的爱国爱教、赤子情怀，正是我辈学习的榜样。

我们致敬佛源老和尚，就是要学习他信仰笃定、为法为教的崇高僧格。老和尚青年入道，在近七十载的出家生涯中，始终坚守信仰，一直不忘初心。老和尚无论是身处逆缘苦厄，还是面对顺境善缘，内心对佛法的信念和追求终身矢志不渝。面对五十年代初的“云门厄”，表现出无畏的机智和果敢，面对六十年代中“六祖真身舍利”所处的险境，表现出临机的善巧和担当，这正是他流淌在血液中对佛法笃定信仰的真实写照，展现出作为僧人，为佛法慧命的延续而不惧艰难的卓尔品格。十一届三中全会后，国家改革开放的东风为佛教事业重兴带来了全新机遇，老和尚虽已年近花甲，但他却以只争朝夕的精神，全身心投入到复兴佛教、建寺安僧、培养人才、弘传戒法、交流互鉴的佛门盛事中，为当代佛教的传承和发展，弹精竭虑，深受佛门僧俗爱戴。老和尚身上所蕴藏的信仰笃定、为法为教的崇高僧格，正是我辈学习的楷模。

我们致敬佛源老和尚，就是要学习他发扬宗风、朴素简约的衲子风骨。老和尚是虚云长老的入室弟子，深受虚老器重。他一生以虚老为标竿，以戒为师，以法为依，继承云门宗风，高擎向上宗乘，日常接众中机锋骏烈行于世，但内心却饱含慈悲。他一生发扬农禅并重的佛门优良传统，恪守“一日不作，一日不食”的宗门祖训，领众熏修，坐香为务，与大众共同出坡劳作，始终坚守丛林古风。他从来不讲排场，不铺张浪费，不追逐奢华，一年四季布衣芒鞋，粗茶淡饭，与大众同甘苦，不因为自己住持的身份而提出特殊要求，凡有供奉，悉数用于慈善公益和三宝事业上，从不贪图个人享受，始终保持恬淡自怡的衲子本色。老和尚身上所散发的发扬宗风、朴素简约的衲子风骨，正是我辈学习的典范。

佛源老和尚的色身虽然离开我们十年了，但他的法身舍利常存。他为大众留下“以佛祖为榜样，以常住为依靠，以戒律为准绳，以大众为福田，以身心为供养”的谆谆教诫。重温老和尚的句句嘉言，俨然他还在铿锵有力的开示我辈：作为僧人，用生命践行佛陀的言教，追随佛陀的足迹，佛陀是出家僧伽人生航向中的坐标；作为僧人，依托常住的整体力量，发扬六和敬的精神，将个体毫无保留的融入僧团，六合僧团是出家僧伽永远安顿的归宿；作为僧人，以戒为师是佛陀的遗教，也是佛法赖以传承的命脉，出家僧伽必须以一丝不苟的精神，将严持净戒作为学修生活的基本操守；作为僧人，要秉持福慧双修的菩萨行履，而无漏福德的积累，只有坚持在无我奉献中服务大众，福德资粮才能逐渐增上，世间众生既是成就诸佛菩萨智慧花果的“树根”，也是圆满福慧永不枯竭的厚田沃土；作为僧人，应当效法普贤菩萨“广修供养”的行愿，着力践行“身语意业，无有疲厌”的菩提愿行，用至诚真心应事接物，用清净的身语意虔修供养胜行，既是对诸佛菩萨的至诚供奉，也是回施众生最珍贵的供养。大德虽逝，但谆谆教诫，声犹在耳，这是我辈受用不尽的精神财富。

佛源老和尚的色身虽然离开我们十年了，但他的法身舍利常在。他生前曾手书“尘劳系缚，幸入僧行；八十七载，大梦一

场；强留幻影，遗笑诸方；己事未了，专为人忙；图报祖德，不惜皮囊；用消业障，体露真常。”的辞世诲训。老和尚是“强留幻影”不假，但又何曾“遗笑诸方”？分明是他存有“己事未了，专为人忙”的菩萨心肠。老和尚之所以“不惜皮囊”，完全是“图报祖德”的心愿未遂，分明是他“常随佛学，恒顺众生”的无尽行愿。老和尚视“八十七载”行履如“大梦一场”，无缚无著的修为中，分明是他游戏人间的洒脱境界。老和尚哪里还需“用消业障”，其实他早已“体露真常”。大德已往，但苦心诲训，墨泽犹新，这是我辈受用无尽的法乳珍馐。

新时代新作为，新使命新征程。我们纪念佛源老和尚，就要牢记他的情怀和教导，继续发扬爱国爱教的优良传统，更加紧密地团结在以习近平总书记为核心的中共中央周围，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持佛教的中国化方向，践行社会主义核心价值观，弘扬人间佛教思想，为实现两个百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦、为迎接新中国成立七十周年贡献佛教界应有的智慧和力量！

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