信愿法师：看淡生死自在往生的清朝邵氏善女人

【善女人往生传】看淡生死自在往生的清朝邵氏善女人

晚上师父继续向大家报告《善女人往生传》。《善女人往生传》这一本书总共收录了八本书，前面我们已经看了五本书，底下第六本书叫做《种莲集》。《种莲集》事实上严格来说不能称为一本书，应该是《净土圣贤录续编》其中的一篇，是清朝陈本仁居士所编，胡珽居士编辑。

《净土圣贤录续编》采访往生事实始于清初，分为比丘、比丘尼、王臣、居士、杂流、女人、物类等七科，共有一七五人。陈本仁居士于《净土圣贤录续编》卷四的后半另列一编，不分门类不按照先后次序，随他所闻见的把它记录下来，名曰《种莲集》。种就是栽种的种，莲就是莲华的莲，集就是集合的集，这一篇《种莲集》总共收录二十七个人，不多。编名取为《种莲集》，乃是取材自《省庵法师语录》所言：与君同作种莲人。省庵大师是中国净土宗十三代祖师之一，他所说的这一句话就是他希望能够跟一切的众生做种莲人，就是念佛人。我们念佛人在娑婆因地念一句佛号，西方极乐世界果地七宝莲华池就会开出念佛人的莲华。所以我们在人间念佛在西方极乐世界等于栽种了莲华，所以我们叫念佛人也叫种莲人。法照大师有一首偈颂法

语：

此界一人念佛名西方便有一莲生

但使一生常不退此华还到此间迎

这一首偈颂法语，法照大师讲的很好。

[此界一人念佛名]，此界就是我们娑婆世界，一人就是念佛的人念佛名，此界任何一个人念了阿弥陀佛的佛号。

[西方便有一莲生]，念佛的当下同一时间，西方极乐世界果地的七宝莲华池就开出念佛人的莲华，华上有标示念佛人的姓名。所以诸位菩萨不管你佛号念的多少，你西方极乐世界有莲台了，阿弥陀佛在你临终就持着你的莲华台来迎接你。最重要的就是第三句话：

[但使一生常不退]，不要退失念佛心，今天念南无阿弥陀佛明天就不念了，改念哈里路亚，那就退道了;今天想要求生西方极乐世界，明天想要到上帝那里那就退道心了，往生因就消失了，所以法照大师讲的非常好。但使一生常不退，你如果能够做到这一句话，那就得到什么果报呢?

[此华还到此间迎]，此华就是你念佛的莲华就会到此界娑婆世界，来迎接念佛人往生西方极乐世界。你念佛了西方极乐世界有你的莲华，那阿弥陀佛当然来接引你往生西方极乐世界。因为你的莲华别人去不了，我的莲华你也去不了，所以你的莲华大小跟我的莲华大小有没有一样?没有一样。

你一天念三声，我一天念三千声，我们的莲华当然不一样。我的莲华是大台的，你的莲华是小台的，对不对

?所以个人的莲华个人坐，你不可能坐在我的莲华，你也不可能坐到别人的莲华，你的莲华也不可能给别人坐走到西方极乐世界。所以法照大师这一首偈颂法语讲得很好。我们真的在西方极乐世界种下莲华了。请大家跟着师父来念一遍好不好?

此界一人念佛名西方便有一莲生

但使一生常不退此华还到此间迎

你所念的佛号感召的莲华台就是来迎接你的。

《种莲集》这一篇只有六则故事收录在《善女人往生传》这一本书，首先师父跟大家报告第一则故事。是一位邵老太太念佛，也是一样临终很自在的往生西方极乐世界。不管年轻的善女人或者年老的善女人，临终都走的很自在。

邵老太太是江苏省常熟市人，邵子寅的母亲，平常就念佛了。在清宣宗道光十八年十二月，这一年就是公元一八三八年，生了一场小病。有一天她告诉儿子子寅说：你明天去接你妹妹回家。子寅说好，可是却不知道为什么要接妹妹回家。大家猜看看为什么?要往生了，对，她要往生了。第二天子寅把妹妹接回家里，母亲对女儿说：我今天要走了，我已经了我们母女之间的因缘了。

女儿听了后就哭了起来，母亲笑着说：生死只不过是虚幻的形相而已。

就这样一句话讲完了，就和家人谈论其他的事情。可见的这一位邵老太太念佛念到前一天她就知道要往生，所以叫儿子把女儿找回来，而且女儿听她说要走了哭起来，她反而跟女儿安慰笑着说生死只不过是虚幻的形相而已。那表示她念佛要往生对于生死这一件事情，看的很淡薄、看的很超越，对不对?对。一般人如果知道自己要死了，都是很不甘心、很不情愿，临终都是离情依依泪流满面。这一位邵老太太对于生死的看法不是，是很洒脱的，生死只不过是虚幻的形相而已。我们现在是在听故事，我们不是自己临终，如果将来到自己临终的时候，你有没有这一位邵老太太这么洒脱?你自己问看看，如果现在你的女儿在你的面前，你跟他讲你要走了，你对于生死这一件事情有没有很自在?临终的时候就可以看出来。所以师父经常叫大家观想自己可能每天就是临终的时候。古德告诉我们日日是临终日，时时是往生时。可不可能?当然可能。

到了中午的时候，邵老太太说：时间到了。

子寅就问母亲说：您要去那里?

他的母亲用手指着空中说：佛来了。

于是就往生了。这一位邵老太太走的很快，对不对?对。阿弥陀佛来了马上走，实在值得赞叹。我们跟她赞叹掌声!用手指着空中说佛来了，然后就走了。这样就对了，不要再去换衣服知道吗?知道。不要再去吃饭，都要往生到西方极乐世界，人间的饭你还吃那一顿干什么，到西方极乐世界思食得食。你想要吃什么食物，食物就自然变现在你的面前，所用的碗筷是金碗玉筷。而且是意以为食，根本不必挟菜来吃，心里动一个念头就吃到了，吃太多也不会肚子撑着很饱很难受;吃太少也不会觉得饿不够，恰到好处。

这一位邵老太太很自在的往生西方极乐世界，她值得我们学习的就是她对于生死看的非常的超越，一点不恐惧死亡。如果她没有自在念佛往生到西方极乐世界，她会这么自在，对于生死那么超然吗?不可能。她念佛念到前一天就知道明天要往生了，临终的时候见佛来了马上就走。很值得赞叹!