人间天：落实当下勤耕耘，学佛修心福自来

我们知道学佛的路程是一个很漫长的过程。在每个阶段，要做的事情是不同的，你能做好当下的事情就对了。学佛就是这样的，你找到脚下的路，你找到当下要去落实的修行，你才能找到自己的基础，在这个基础上才可以生发出美好华丽的上层建筑，如果不去做基础，上层建筑就是空中楼阁。

1.善于学习

当我们说学佛的路很漫长，这是因为我们要去学习，要去锻炼的东西太多，要去夯实基础的太多，很多人以为“开悟了，就好了”。可是我老实告诉各位，这种想法并不对啊，有种投机取巧的感觉。诸佛菩萨有很多种智慧，其中先天智、根本智这是我们通过开悟可以获得的，而后得智就必须通过学习，没有学习不会有后得智。

就像在先天智里，可以有种种语音陀罗尼，也就是有强大的语音天赋，不只可以和人交流，可以和外国人用外语交流，想通过开悟瞬间获得这些能力是不现实的;不过开悟了可以学习很快，但是也需要学习。

不要以为一下开悟了就马上天下太平，马上可以和动物用动物语交流。这个能力是自性里本有的，但是这些能力必须实时更新，就像现在的科学技术里有好多好多的名词，不学习只靠先天智也是弄不明白的。比如，光的波粒二相性这类名词，你通过学习，接触后，知道了就是知道了;没接触过，不明白就是不明白。如果开悟后不用学习就真能什么都知道，那样的话，这是把诸大菩萨的努力和辛苦都撕碎了，这让大菩萨们情何以堪?

很多人在错误的观念下学佛，以为开悟了，见性就成佛了，是这样吗?《法华经》里说到：若人散乱心，入诸佛的塔庙，就算随便的一合掌，一念南无佛，这个人的佛道已成。这话说得太好了，可是很多人歪解啊，你真当是念一声佛就可以瞬间成佛，得了无边殊妙的大法宝了?马上成佛了?这是说成佛的道路已经成就了，如果道路成就了，你要是不走呢?你要是走得散漫拖沓呢?你要是像跳舞一样进三步退两步呢?这路是成就了没错，但是也不可能马上到终点。

2.落实当下

古德说得好啊“一切皆由遇缘不同而有差别”为什么呢?因为我们八识里的业力种子太多了，什么都有，真的一点也不缺。八识里包括的业力种子太多，所以我们根本不需要愁种子有否，而应该着眼于能遇到什么缘分，能契合培植某个种子发芽，这才是重要的。所以当下能做的，就是培植好这个缘，于是你需要发愿成佛吗?或许你在N久前已经发愿过了，而且可能在N多佛前发如此的愿了，佛道肯定是成就了，只是路程漫长些，走到现在还没走到终点。

怎么能更快地走到终点?看看诸大菩萨在忙什么，就知道怎么走最合适了。快和高质量是不同的，有的人适合走马观花，因为心太燥;有的人适合雕梁画栋，因为心念细密，那么这两类人的因缘会相同吗?自然会有不同的境界，就如吃东西也分文吃武吃，看怎么吃了;烹饪也分小火慢炖、急火爆炒;有的人走得急，有的人走得慢，找到合适自己的节奏就比较好。

说了一大通，其实道理不难理解，我从来都说道理不难，难的是落实，去落实在当下。我们学佛学来学去，不能解决当下的问题其实就是学佛不得力的表现，于是有的人非要急于扭转定业，佛陀会说“你比我牛啊”，诸佛不转定业，你在转，这是没智慧，看不懂事物已经发展到这个阶段了。

好像一棵苹果树，我们种下它也没去管，靠他自己野蛮生长，终于几年后结出苹果了。看到苹果被太阳晒得红彤彤的，抓起来就打算吃，各位想一想，这个苹果会不会甜?会不会有虫子?会不会非常木，不入口呢?于是苹果树种下了，只要不提前死，一定会发芽结果的，到了已经成为苹果了，你才想施肥、浇水、除草、捉虫、剪枝、间果，已经来不及了，这个时候已经是定业了，再想扭转就得看你是扮蜂蜜吃，还是蘸豆腐乳吃了。

会转境界的人，学佛略懂了，知道都是因果，于是他会拌蜂蜜吃，就算苹果很酸，也可以调和到口味不错，吃得下去，咽得下去;可是并非大家都喜欢这口，于是吃不下去啊，难咽啊，难忍啊，难平啊，怪谁啊?都是自己的事情，怪不得别人对不对?诸佛如来不转定业，如果这个事情已经是定业了，那么再努力也不会影响结果，只能调和心态，以因果观、无常观、轮回观、空观等帮助自己咽下这口酸苹果;吃完了，记得下次在结果前要付出努力，希望苹果不再这样难吃，这是有智慧。而能在其中找到影响苹果甜度的关键点，并且能去落实行动，从而促成增加苹果品质，这就是有了般若智慧了，就不是空想、空念的那个心了，而是可以去落实了，能叫做菩提了，而不只是心态问题了。

当这条路慢慢走下去就会发现，很多条件都会影响苹果品质，于是能在每个关键点都能做出合适调整，苹果的品质就是最好的了。这个时候不是人去庄严苹果，而是苹果返过来庄严人了，也就是不自庄严而得庄严了，就是外在的种种返过来给你做证明，这种庄严是高级的。中国有句古话“桃李不言，下自成蹊”，你看那个桃子李子树是不会说话的，但是树下被人踩出的小道却能说话，好吃的那个树下一定有踩出的小路。

3.修心改命

我不希望各位迷迷糊糊地学佛。见了佛就去拜这是好习惯，可是你拜完了，是否在你的心灵深处有一个启发?是否能有一个促动

?这才是我们学佛能不能落实下去的关键。如果找不到，在佛法里学什么，诸佛菩萨代表的是什么行持什么品德，我们学什么?

每个人在自己的世界都是王，别人都是配搭，都是配角，可是不懂学习这个王就是昏君，不肯落实学习成果，这个国就不会长久，所以一个灵魂的悠久历史中，是否有能采撷出来的一朵浪花，这朵浪花能否利益影响到当下的这个我?能不能有一个过去历史真正地影响未来，直到尽头?过去或许有，才促成了现在的某些遭遇，那么当下我们要做什么，才能交付过去对自己的期望和厚爱，才能真正改变当下命运呢?

今天的部分就到这里，阿弥陀佛!

摘自人间天新浪博客《佛说阿弥陀经析》