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论道德休假与文化脱节

论道德休假与文化脱节——地藏诞日讲于香港海莲社  巨赞法师  今天是地藏王菩萨的圣诞,趁着这纪念的日子,来和各位谈谈佛法。  我们放开目光留意地向社会四周的环境打量一下吧...
论道德休假与文化脱节

论自得

  各位法师!各位同学!本人此次十载归来,湖山与师友俱各无恙,心里已经非常高兴。灵峰寺我以前也住过几个月,可是朝夕相共的只有三两个人。现在办了佛学院,弦诵之声洋洋盈耳,这就杭州...
论自得

论佛教的爱国主义

  论到佛教的爱国主义,不妨先举事实。《增一阿含经》卷二十云:  波斯匿王白世尊曰:今此国界有大贼起,夜半兴兵擒获,今已破贼。功劳有在,欢喜踊跃,不能自胜,故诣来至,拜跪觐省,设我...
论佛教的爱国主义

评《熊十力所着书》

评《熊十力所着书》(文言体)巨赞法师  一、思想之原委  夫所谓豪杰之士者,特立独行,求真心切而已。感零落于芳菲,审旋施于二曜,如婴疮痛,欲罢不能,是求真也。等尧舜于秕糠,侪如来于...
评《熊十力所着书》

论目前文化之趋势

论目前文化之趋势巨赞法师  文化指学术思想而言,属于精神方面的;文明足学术思想之表现于外者,偏重于物质方面,所以文化与文明足一件东西的两面,不能相提并论。  通常一般人士的观...
论目前文化之趋势

重申立场

重申立场在佛教界内流行着这么一句话--“若要佛与法,除非僧赞僧”。就是说,不管大和尚的荒淫无道也好,小和尚的蠢如鹿豕也好,对人家说起来,总是“神通广大。法力无边”。这简直是骗鬼...
重申立场

佛教传入中国之初的“楚狱”问

佛教传入中国之初的“楚狱”问题...
佛教传入中国之初的“楚狱”问

怎样处置庙产

怎样处置庙产巨赞  贵州省提充庙产的风潮刚;刚平息,湖南的提产风潮又高涨起来。7月20日左右,单只祁阳一县,就有三十几个小庙遭殃。求情请愿,正有人在奔走,我想,在目前的湖南,或者不会...
怎样处置庙产

唯识甄微

唯识甄微巨赞法师  晚近学术界有二弊:一曰横通,二曰抹煞。横通者强人以就己,说愈多而学愈无;抹煞则弃智任情,划地自限,唱愈高而距理愈远,皆非文化前途之福。治唯识学者亦然。  唯...
唯识甄微

士行法师

士行法师巨赞法师...
士行法师
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