如果修忍辱波罗蜜,执着有能忍之我和所忍之境的话,那就是还住着了我相人相众生相寿者相。心中还是有住,没有做到无四相,那就不能称为忍辱波罗蜜了。
修忍辱波罗蜜的人,应当不见一切人的过失,不见一切人的恶,心里不住一物,冤亲平等无有是非。
摘自宏圆法师《金刚经》讲解
宏圆法师
定弘法师法语:背书是为了
达真堪布:《极乐愿文》讲
化永法师:不求奢他利人,
匪夷所思的因果
北京西城区将腾退海潮庵、
十一世班禅在承德普宁寺礼
佛教徒应读专书
弘法利生
焰口召请文(宋·苏轼)
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