诵经必须得了义吗?----妙祥法师二〇〇八年为辽宁凌源市居士开示你所问的必须了义,就是明白它的意义呗。这个诵经必须明白它的意义吗?我的想法:佛讲的经典并不是让我们明白什么,佛的一切经典是开发我们的智慧。我们往往就以学经明白经文为究竟目的了。我们平时也很明白事情,但是为什么我们不能成佛?就因为明白它并不能成佛,只有开发智慧才能成佛。
什么叫明白呢?就是我们的思惟。我们以为我们的思惟为“明白”,他不知道我们的思惟就是一种知见。所以说《楞严经》讲:“知见立知即无明本”。我们的知见是无明的本,无明就从它生起来的。所以说知见越多,无明越深厚。所以说我们修行佛法,主要的目的就是去掉知见。
我们学经目的干嘛?是通过佛讲的意思来去掉我们的执著,也是去掉我们的知见,这样就对了。因为我们本来就是明,我们自性本来就是明,但是由于我们不断地追求了知见,就被另外一个“明”所代替,那就是“明”被“明”所明,变成了无明。
所以说刚才这个居士提这个问题也是很重要的。我们在修行中一定要注意这个问题。如果不注意这个问题,我们就会不断地追求理论,而不去从深入上寻找真正的真理,就把已经得到的理论作为真理了。所以佛讲,这种理论只是一种戏论,它不能帮助你了脱生死。
你比如说,我们这个人突然被一棒子打晕的时候,谁在作主?你脑子不能思惟了,谁在作主,是不是?所以这时候我们就作不了主了;当我们睡着的时候,谁在作主?你的思惟暂时减弱了,谁在作主?我们的思惟有很多时候是糊涂的,有时做梦,以及其它很多的事情,那时候又谁在作主?
所以我们所谓的思惟,就是一个配音演员而已。根据业力它不断地思惟,实际上就像早晨的露水似的,太阳一出来它就没有了。它没有根,这种思惟它没有根。但是我们往往都是生活在思惟之中,取决于思惟的好和坏,所以我们就在六道里轮回
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